وى ، در آغاز كار چندى به امور نقابت و قضاوت اصفهان اشتغال داشت . پس از آن در سال 903 هجرى كه اوايل ظهور دولت شاه اسماعيل بود به اتفاق امير جمال الدّين محمّد استرآبادى به امور صدارت پرداخت پس از آن ، خود وى به تنهايى امور صدارت را عهده‌دار شد . قوام الدّين ، فاضلى ارزشمند و دانشورى ، پرهيزكار و زاهد ، و در نامه‌نگارى يگانه بود و مردم بافضيلت را پشتيبانى مىكرد . 26 - كمال الدّين حسن بن ملا شمس الدّين محمّد بن حسن استرآبادى وى از اجلاى دانشوران بوده است ، در استرآباد به دنيا آمده و در نجف اشرف ساكن بوده است . كمال الدّين ، از جمله بزرگان متأخر از شيخ مقداد ، از اصحاب ، مىباشد و يكى از فقهايى است كه نماز جمعه را در عصر غيبت حرام مىداند . از آثار او كتاب معارج السئول و مدارج المأمول است اين كتاب در شرح پانصد آيه از قرآن كريم است كه مربوط به احكام شرعى است و همين كتاب به نام تفسير اللباب نيز خوانده شده است . بنابراين ، جاى توهم نيست كه آن دو نام ، هريك اسم كتابى جداگانه باشد . و اين كتاب بزرگى است كه در دو مجلد تدوين شده و من هر دو مجلد را در اصفهان در كتابخانه فاضل هندى ديده‌ام و نيز مجلد اوّل آن در هرات به رؤيت من رسيده است . استرآبادى در اين اثر از سبك كنز العرفان شيخ مقداد پيروى كرده است جز اينكه ، كتاب وى مفيدتر و مبسوطتر از كنز العرفان بوده و كتاب ارزشمندى است ، همچنان‌كه ، فوائد فقهى و تفسيرى بسيارى از آن به دست مىآيد . نوهء شيخ على كركى ، در رسالة اللمعة كه راجع به تحقيق صلات جمعه تأليف كرده گاهى از آن كتاب نقل قول كرده است .