مختصر الانواء ( و مواضع النجوم التى سمتها العرب ) از او است . مؤلف امل نوشته است : نجاشى ثقه‌اى جليل‌القدر و معاصر با شيخ طوسى بوده و از شيخ مفيد روايت مىكرده است . علامه او را توثيق كرده جز اينكه نسب او را چنين نوشته است : احمد بن على بن عباس بن محمّد بن عبد اللّه بن ابراهيم بن محمّد بن عبد اللّه نجاشى . مؤلف گويد : شيخ بهايى قدّس سرّه در يكى از فوايدش مىنويسد : ابو العباس احمد بن على نجاشى رحمة اللّه عليه سال 372 هجرى متولد شده و در محضر شيخ مفيد قدّس سرّه شريك درس شيخ طوسى بوده است و همچنين به اتفاق شيخ طوسى از درس على بن غضائرى استفاده مىكرده و به توسط وى از جعفر بن محمّد قولويه روايت داشته است . وفات او سال 450 هجرى ده سال پيش از رحلت شيخ و چهارده سال پس از درگذشت سيد مرتضى اتفاق افتاده است . نجاشى همان كسى است كه همراه با محمّد بن حسن جعفرى و سلار به غسل دادن بدن شريف سيد مرتضى قدّس سرّه مفتخر شده و بواسطهء پدرش على بن احمد نجاشى از شيخ صدوق رحمه اللّه و با دو واسطه از كشى روايت مىكرده است . او معاصر با تلعكبرى و شاگرد ابن نوح بوده است . مؤلف گويد : ظاهر آن است كه على نجاشى با تلعكبرى معاصر بوده است نه آنكه احمد نجاشى معاصر با او باشد زيرا ، به طورى كه مىدانيم احمد نجاشى متأخر از تلعكبرى است . باز گويد ، امير مصطفى در رجالش مىنويسد : نجاشى در رجال خود چنين نوشته است : احمد بن على . . . عبد اللّه نجاشى . عبد اللّه والى اهواز بود در ضمن عريضه‌اى كه حضور مقدس حضرت صادق عليه السّلام عرضه داشت امام عليه السّلام در پاسخ او رساله‌اى توقيع فرمود كه به رساله عبد اللّه نجاشى معروف است و جز اين رساله اثر ديگرى از آن