الكر « 1 » ، ورسالة الأسطرلاب عربية سماها الصفيحة ، ورسالة أخرى في الأسطرلاب فارسية سماها التحفة الحاتمية ، وشرح الصحيفة الموسوم بحدائق الصالحين ، وحاشية البيضاوي « 2 » لم تتم « 3 » ، وحاشية المطول لم تتم ، وشرح الأربعين حديثا ، ورسالة في القبلة ، وكتاب سوانح الحجاز من شعره وانشائه ، ومفتاح الفلاح ، وحواشي الكشاف ، وحاشية الخلاصة في الرجال ، وحاشية الاثني عشرية للشيخ حسن ، وحاشية القواعد الشهيدية ، ورسالة في القصر والتخيير في السفر ، ورسالة في أن أنوار سائر الكواكب مستفادة من الشمس ، ورسالة في حل أشكالي عطارد والقمر ، ورسالة في أحكام سجود التلاوة ، ورسالة في استحباب السورة ووجوبها ، وشرح شرح الرومي « 4 » على الملخص ذكره في الحديقة الهلالية ، وحواشي الزبدة ، وحواشي تشريح الأفلاك ، وحواشي شرح التذكرة ، وغير ذلك من الرسائل وجواب المسائل . وله شعر كثير حسن بالعربية والفارسية متفرق ، وقد جمعه ولدي محمد رضا الحر فصار ديوانا لطيفا . وقد ذكره السيد علي بن ميرزا أحمد في سلافة العصر في محاسن أعيان العصر ، فقال فيه : علم الأئمة الاعلام ، وسيد علماء الاسلام ، وبحر العلم

--> ( 1 ) في تعاليق أمل الآمل : لعل رسالة الكر اثنان ، إحداهما على طريقة رسائله الاثني عشرية والأخرى على نهج آخر ، وله رسالة ثالثة بالفارسية على ما سنذكره . ( 2 ) في تعاليق أمل الآمل : وشرح آخر على البيضاوي كما صرح في تلك الحواشى ، لم يتم أيضا بل على أوائل التفسير بقليل . ( 3 ) في تعاليق أمل الآمل : وصلت إلى بعض من سورة البقرة ، ولكن له على هذا التفسير تعليقات إلى آخر الكتاب ، رأيتها بخط بعض تلامذته . ( 4 ) في تعاليق أمل الآمل : أي قاضى زادة الرومي ، ورأيت هذا الكتاب ولكنه حاشية على ذلك الشرح .