ثم أقول : وما قاله الأستاذ الاستناد محل تأمل ، لأن الظاهر أن تأويل الآيات من مؤلفات من تقدم على هذا السيد بكثير ، بل ظني أنه من مؤلفات من تأخر عن العلامة أو . . . وقال الشيخ المعاصر في أمل الآمل بعد ايراده في باب الشين المعجمة الشيخ شرف الدين بن علي النجفي : كان فاضلا عالما محدثا صالحا ، له كتاب الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة ، وربما نسب إلى الكراجكي ، وليس بصحيح لأنه ينقل من كشف الغمة ومن كتب العلامة ، ولكن لهذا الكتاب نسختان إحداهما فيها زيادات وينقل فيها من كنز الفوائد للكراجكي ، ومن كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام لمحمد بن العباس المعروف بابن الجحام الثقة - انتهى « 1 » . ثم قال في باب العين : الشيخ شرف الدين علي الاسترآبادي ، عالم فقيه ، له كتاب شرح الجعفرية للشيخ علي بن عبد العالي ، والشيخ شرف الدين المذكور من تلامذته ، وقد رأيت هذا الكتاب في خزينة الكتب الموقوفة بمشهد الرضا عليه السلام - انتهى « 2 » . وأقول : وهذا كما ترى يدل على أنه جعلهما اثنين . وقال أيضا في أول كتاب الهداة في النصوص والمعجزات : ان كتاب الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة للشيخ شرف الدين علي النجفي ، وربما ينسب إلى غيره - انتهى « 3 » . ثم أقول : مما يؤيد عدم كون ذلك الكتاب للكراجكي أن النسخة التي

--> ( 1 ) أمل الآمل 2 / 131 . ( 2 ) أمل الآمل 2 / 176 . ( 3 ) اثبات الهداة 1 / 28 .