جمادى الأولى سنة سبعين وخمسمائة حامدا للّه تعالى ، وعورض هذا الكتاب بالأصل المسطور بخط المصنف رحمه اللّه ، وبذلت فيه وسعي ومجهودي الا ما زاغ عنه نظري وحسر عنه بصري ، فاللّه اللّه من غيّر فيه شيئا أو بدل وتعاطى ما ليس فيه ، فأنا أقسم عليه بحق اللّه سبحانه ومحمد صلّى اللّه عليه وآله أن يغير فيه حرفا أو يبدل فيه لفظا من اعراب وغيره ، ورحم اللّه من نظر فيه ودعا له وللمؤمنين بالغفران سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وكتب محمد بن إدريس العجلي ، وكتب العبد الأقل عماد الدين علي الشريف القاري الاسترآبادي في السنة المذكورة ، ونحن حين قابلناه بذلك الأصل كان معنا مختصر المصباح بخط العالم العابد الورع علي بن محمد بن محمد بن علي بن السكون الحلي رحمه اللّه ، فكلما كتبنا عليه بخطهما فالمراد ابن السكون وابن إدريس ، وكان الفراغ منها في أوائل شهر محرم الحرام من شهور سنة ثمان وستين بعد الألف من الهجرة النبوية عليه الصلاة والتحية ، وكتبه الفقير إلى ربه الغني أحمد بن حاجى محمد البشروي الشهير بالتوني حامدا للّه تعالى مصليا على رسوله المصطفى وعترته الطاهرين » انتهى . أقول : البشروي بالشين المعجمة المضمومة والراء المهملة المفتوحة ثم الواو ، نسبة إلى البشروية ، وهي قصبة بين تون وطبس « 1 » . * * * الشيخ علي بن أحمد بن سماقة العاملي المشغري قال الشيخ المعاصر : هو فاضل صالح ، يروي عن الشهيد الثاني ، عندنا عدة كتب بخطه له عليها حواش حسنة دالة على فضله - انتهى « 2 » .

--> ( 1 ) مضى ضبط « البشروى » في ص من هذا الجزء مفصلا . ( 2 ) أمل الآمل 1 / 117 .