كما سيأتي وغيره من علمائنا ، وهو يروي عن جماعة منهم الشيخ أبو الفتوح الرازي . ورأيت بخط بعض الأفاضل في وصفه هكذا : الاجل الكبير الامام العالم الزاهد الصدر ظهير الاسلام الشيخ نصير الدين - إلى آخر ما في صدر الترجمة من نسبه . وفي بعض مواضع كتاب مباهج البهج لقطب الدين الكيدري هكذا : أخبرنا الشيخ الامام الاجل السعيد نصير الدين ظهير الاسلام أبو طالب عبد اللّه بن حمزة الطوسي قدس اللّه روحه . ورأيت في بلدة لاهيجان من بلاد جيلان من مؤلفاته كتاب الوافي بكلام المثبت والنافي ، وهو مختصر ، وكان تاريخ كتابة تلك النسخة سنة تسع وسبعين وستمائة ، وفي بعض المواضع من نسخة كتاب الشافي للمثبت والنافي والواسطة بينهما والظاهر أنهما متحد ، وهو تحقيق في مسألة مشهورة من الحكمة . وقال الشيخ منتجب الدين في الفهرس : الشيخ الامام نصير الدين أبو طالب عبد اللّه بن حمزة بن عبد اللّه الطوسي الشارحي المشهدي ، فقيه ثقة وجه - انتهى والظاهر اتحادهما . وقال الشيخ المعاصر في أمل الآمل بعد ايراد نسبه قريبا مما أوردناه في صدر الترجمة فلاحظ : انه فاضل فقيه صالح ، له مؤلفات يرويها العلامة عن أبيه عن الحسين بن ردة عنه - انتهى « 1 » . ثم أورد ما نقلناه عن الشيخ منتجب الدين آنفا . وأقول : قد رأيت على ظهر نسخة من كتاب صحيفة الرضا عليه السلام هكذا بخطه الشريف : « قرأ علي هذا الكتاب - وهو الاخبار المروية المعروفة

--> ( 1 ) أمل الآمل 2 / 161 .