وأربعين وأربعمائة ، قال حدثنا الشيخ أبو المفضل محمد بن عبد اللّه بن البهلوان ابن همام بن المطلب الشيباني يوم السبت التاسع من شهر ربيع الأول سنة ست وثمانين وثلاثمائة بالشرقية ، قال سمعت أبا العباس أحمد بن كشمرو في داره - الخ . وله من المؤلفات أيضا على ما نسبه إلى نفسه في قبس المصباح كتاب التبيان في عمل شهر رمضان نسبه إلى نفسه فيه في أول الباب الثالث ، وكتاب نهج المسالك إلى معرفة المناسك نسبه إلى نفسه في عمل شهر ذي الحجة من القبس المذكور ، وله كتاب البداية ونسبه اليه ابن طاوس في أوائل كتاب الاقبال ، وينقل عنه حكم من صلاة المبعث ولعله في الفقه ، وقال الشهيد في الذكرى ان نظام الدين الصهرشتي شرح نهاية الشيخ الطوسي ، والظاهر أن مراده هو هذا الشيخ . وله أيضا كتاب اصباح الشيعة بمصباح الشريعة ونسبه الأستاذ الاستناد في البحار اليه وينقل عنه فيه ، وكذا يظهر من ظهر نسخة عتيقة من كتاب الاصباح المذكور ، ولكن ليس في متن الكتاب ما يدل على أنه من مؤلفاته . والذي يظهر من كتب الشهيد أن الاصباح المذكور من مؤلفات قطب الدين الكيدري ، لان العبارات التي ينقلها عن القطب المذكور هي مذكورة في الاصباح المزبور . فلاحظ . وقال الشيخ منتجب الدين في الفهرس بعد ترجمته بما أوردناه في صدر الترجمة : هو فقيه وجه ديّن ، قرأ على شيخنا الموفق أبى جعفر الطوسي ، وجلس في مجلس درس سيدنا المرتضى علم الهدى رحمهم اللّه ، وله تصانيف منها : كتاب النفيس ، كتاب التنبيه ، كتاب النوادر ، كتاب المتعة ، أخبرنا بها الوالد عن والده عنه - انتهى . وقال المولى نظام الدين القرشي في نظام الأقوال : سليمان بن الحسن بن سليمان الصهرشتي ، الشيخ الثقة فقيه ديّن ، قرأ على الشيخ أبى جعفر الطوسي