محمد الاسترآبادي في رجاليه الكبير « 1 » والوسيط والسيد الأمير مصطفى أيضا في باب الكنى بعنوان أبى عبد اللّه الخمري ولم يذكر له اسما رأسا « 2 » . ثم اختلفت النسخ في تصحيح هذه اللفظة . فلاحظ باب الكنى - الخ . وقال النجاشي في ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة ان له كتاب عمل السلطان ، أجازنا رواية أبو عبد اللّه بن الخمري الشيخ الصالح في مشهد مولانا أمير المؤمنين عليه السلام سنة أربعمائة عنه - انتهى « 3 » . وأقول . . . * * * الحسين الجعل المتكلم البصري له مصنف في جواز رد الشمس - قاله ابن شهرآشوب في معالم العلماء « 4 » . وأقول : الظاهر أنه من الامامية كما لا يخفى حيث أورده فيه ولم يذكر مذهبه . ثم أقول : وغرضه من تأليفه تصحيح المعجزة التي قد ظهرت على يد مولانا علي عليه السلام مرتين مرة في حياة النبي « ص » ومرة أخرى بأرض بابل قرب حلة بعد وفاته « ص » . ثم هذا الشيخ لعله لم يكن بأبى عبد اللّه الجعل المعروف الذي قرأ عليه الشيخ المفيد كما سيجئ في ترجمة المفيد . فلاحظ ، إذ الظاهر أنه من العامة . نعم يمكن أن يكون أبو عبد اللّه الجعلي من أولاد الحسين الجعل . فتأمل . * * *

--> ( 1 ) منهج المقال ص 390 . ( 2 ) نقد الرجال ص 392 . ( 3 ) رجال النجاشي ص 54 . ( 4 ) معالم العلماء ص 42 وفيه « الحسين بن الجعل » .