تلك الإجازة سنة أربع وستين وتسعمائة بمكة المعظمة . وكان فراغه من تأليف شرح اللمعة خاتمة ليلة السبت الحادية والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وتسعمائة على ما رأيته في خاتمة كتاب شرح اللمعة الذي كان بخط تلميذه الشيخ علي بن أحمد بن أبي جامع العاملي . وقد وجدت بخط الأفاضل المقاربين لعصره « قده » هكذا : روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ، منار القاصدين في أسرار معالم الدين ، مسالك الأفهام في شرح شرائع الاسلام ، حاشية الشرائع ، حاشية الارشاد ، حاشية عقود الارشاد ، المطالب العلية في شرح الألفية ، فتاوى الشرائع ، فتاوى الارشاد ، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ، شرح النفلية ، شرحها الأوسط ، حاشيتها الصغرى ، منية المريد في آداب المفيد والمستفيد ، مختصره بغية المريد ، مسكنة الفؤاد عند فقد الأحبة والأولاد ، مختصره مبرد الأكباد ، كشف الريبة في أحكام الغيبة ، التنبيهات العلية في وظائف الصلاة القلبية ، كفاية المحتاج في مناسك الحاج ، مختصره ، حاشية على المختصر ، فتاوى المختصر مجردة ، فتاوى اللمعة مجردة ، تمهيد القواعد الأصولية ، رسالة صلاة الجمعة ، رسالة في تفسير بسم اللّه الرحمن الرحيم ، رسالة في تحقيق الاجماع في حال الغيبة ، رسالة في تقليد الميت ، جواب المسائل الثلاث الخراسانية ، جواب المباحث النجفية ، جواب المسائل الهندية ، المسائل الشامية ، الرسالة الإسطنبولية في الواجبات العينية ، المباحث الرومية العشرة في عشرة علوم مع القاضي عسكر ، البداية في سبيل الهداية ، البداية في علم الدراية في حال الرواية ، شرحها ، غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين ، رسالة في اجتماع الحدث والطهارة والشك في اللاحق ، رسالة في تخلل الحدث الأصغر في أثناء غسل الجنابة ، رسالة في ماء البئر ، رسالة في تحقيق حكم المقيم في السفر إذا خرج بعدها ، رسالة