بعماد الدين المذكور هو الشيخ عماد الدين أبو جعفر محمد بن أبي القاسم علي بن محمد بن علي الطبري الآملي الكجى المعروف بالعمي صاحب بشارة المصطفى وغيره ، تلميذ الشيخ أبى علي بن الشيخ الطوسي . وبما ذكرنا أن تكنيته بأبى القاسم سهو ، ولعله كان عماد الدين بن أبي القاسم فأسقط الناسخ لفظ « ابن » من البين . وحمله على أن مراده والد هذا الشيخ بعيد في المقام وان كان والده أيضا من العلماء ، لأنه لم يسمع تلقبه بعماد الدين . فتأمل . ثم إنه قد مر السيد حسين بن يحيى بن الحسين بن مانكديم الحسيني ، والظاهر أنه من أقربائه ، فلعل لفظ « مانكديم » فيه لقب للحسين أو أسقط لفظ « ابن » من البين . فلاحظ . وقد مر تحقيق هذه اللفظة في ترجمته . ثم الظاهر اتحاد السيد أبى الفضائل هذا مع السيد أبى الفضائل الرضا بن أبو طاهر الحسيني الآتي ، وان جعلهما الشيخ منتجب الدين المذكور في فهرسه متعددا . فتأمل . * * * المولى القاري رضا قلي الاصفهاني امام الجامع العباسي بأصفهان فاضل عالم كامل قارئ بالمسجد المذكور في عصر السلطان شاه عباس الماضي الصفوي الباني لتلك البقعة الشريفة ، وكان له ولد فاضل صالح كاسمه قد توفي ولده المذكور بأصبهان أيضا في هذه الأوقات ، وكان ولده المذكور أيضا من أئمة الجماعة بذلك المسجد ، وله أيضا أولاد عديدة كلهم فضلاء علماء صلحاء لا بأس بهم . وفقهم اللّه تعالى وهم أيضا يشتغلون بامامة الجماعة في ذلك الجامع ويباشرون وعظ الناس وهدايتهم أيضا . * * *