جملة الأربعة المذمومين ، وما قاله الشهيد الثاني يدل على أن أبا الربيع بن خثيم من الأربعة الممدوحين . فتأمل . ثم قد يتخيل أن يكون الربيع بن خثيم المذكور مكنى بأبى الربيع أيضا كما هو عادة العرب ، فيكون الربيع بن خثيم وأبو الربيع بن خثيم متحدين ، ولا يبقى اشكال حينئذ في كلام الشهيد الثاني ولا يرد عليه ما أورده الشيخ فرج اللّه المذكور ، بل يوافق كلامه كلام سائر أصحاب الرجال أيضا . فتأمل . ثم أقول : ان أويس القرني المذكور في كلام الكشي قد كان من أكابر التابعين وقد أدرك زمن النبي صلّى اللّه عليه وآله ولكن لم يصحبه ، وهو الذي قد جاء من اليمن إلى علي عليه السلام يوم حرب صفين مع عسكر غفير وحارب معاوية حتى قتل فيه شهيدا ، وقد ورد في مدحه عدة روايات عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام ، وأكثرها مذكورة في كتب الرجال وسائر كتب أصحابنا رضوان اللّه عليهم أجمعين . وأما هرم بن حيان فهو ممدوح أيضا بلا منازع . وأما عامر بن عبد قيس فقد قيل بدله عامر بن عبد اللّه ، وكلاهما أيضا ممدوحان من غير نكير . وأما أبو مسلم المذموم فهو أبو مسلم الخولاني « 1 » ، وكان اسمه أهبان بن صيفي كما قاله المولى عنايت اللّه المذكور في حواشي رجال نفسه وغيره في غيرها . وأما مسروق فهو مسروق بن الأجدع . وأما جرير فهو على ما أورده الكلبي النسابة في كتاب جمهرة النسب هو جرير ابن عبد اللّه بن جابر بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عوف بن خزيمة بن حرب بن بجل بن مالك بن سعد بن بدر بن قسر ، واسمه مالك بن عنقر بن أنمار

--> ( 1 ) « الجولائى » خ ل .