على أصول الفقه وفروعه وغيرها من الكتب ، وهو من أجلاء هذه الطائفة الإمامية وعظمائها معاصر لابن شهرآشوب وأمثاله ، وهو من تلامذة - الخ . ويروي عن والده علي ، وكان هو « قده » وأخوه السيد أبو القاسم عبد اللّه ابن علي وابن أخيه السيد محيي الدين أبو حامد محمد بن عبد اللّه وأبوه وجده بل أولاده وأحفاده وأقرباؤه وسلسلة من مشاهير فقهاء الشيعة معروفون ، حتى أن صاحب القاموس قال فيه : وبنو زهرة شيعة بحلب . وهو الذي قد أجاز العلامة لجماعة من أكابر أقربائه ، أعني للسيد علاء الدين أبى الحسن علي بن أبي إبراهيم محمد بن علي بن الحسن بن أبي المحاسن زهرة ولولده السيد شرف الدين أبى عبد اللّه الحسين بن علي ولأخيه السيد بدر الدين أبى عبد اللّه محمد بإجازة طويلة مشهورة ، وقد أوردنا أكثر هؤلاء السادة المعروفين بابن زهرة بل جميعها في كتابنا هذا كلا في موضعه بحمد اللّه تعالى . ثم هو أخو السيد أبى القاسم عبد اللّه بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي صاحب كتاب الغنية عن الحجج والأدلة وغيره أيضا ، وعم ابن أخيه المذكور السيد محيي الدين أبو حامد محمد الآتي . وبالجملة السيد أبو المكارم المذكور من أكابر الفقهاء وقوله مذكور في كتب الفقه والأصول ومعول عليه عند الأصحاب ولم يقدح فيه أحد من العلماء . وحيث إن « ابن زهرة » لفظ مشترك بين جماعة وان الأخوين لكل واحد منهما كتاب الغنية وان اختلف اسم الكتابين في الجملة كثيرا يشتبه الحال في صاحب غنية النزوع . وقال السيد الداماد في تعليقاته على أوائل القواعد الشهيدية على ما رأيته بخطه : وكلما قال يعني الشهيد في كتبه الشاميون الثلاثة فالمعني بهم أبو الصلاح وابن البراج والسيد محيي الدين ابن زهرة الحلبي صاحب الغنية ، وهو السيد