عيون المعجزات وفنون المكرمات من كتاب بصائر الدرجات ، ومنها بعنوان آخر . ثم لا يخفى أن بصائر الدرجات على ما هو المعروف الان نسختان ، وانما هما لرجلين وهما في أخبار الأصول والفروع ، أحدهما لمحمد بن الحسن الصفار والآخر لسعد بن عبد اللّه ، وأما بصائر الدرجات في تنزيه النبوات فلم أجدله ذكرا في كتب أصحابنا سواء كان ذلك من تصنيف مؤلف كتاب عيون المعجزات نفسه كما في بعض نسخه أو كان لغيره كما يلوح من بعض النسخ الأخر . فتأمل . واعلم أن السيد الأمير فلان « 1 » قد رأى نسخة عتيقة جدا متشتتة من هذا الكتاب في كازرون ، ولما لم يكن لها أول وقد اندرس أكثر مواضعها وسقط أيضا انتخب منها ما كان ممكن القراءة وازاد ما في آخرها إلى أولها وجعلها كتابا على حدة خوفا من تضييع الباقي أيضا . وقد كان تاريخ الشروع في تأليفه لكتاب عيون المعجزات كما رأيته في نسخة عتيقة بكازرون في السابع من شهر رمضان من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وكان فراغه منه في يوم الفطر من السنة المذكورة ، وكان تاريخ كتابة تلك النسخة سنة ست وخمسين وخمسمائة . وأما مشايخ الشيخ حسين بن عبد الوهاب على ما يظهر من مطاوي ذلك الكتاب فهم كثيرون : ومنهم الشيخ أبو التحف وهو أبو الحسن علي بن محمد ابن إبراهيم بن الحسن بن الطيب المصري الذي كان من مشايخ المرتضى والرضي أيضا ، ومنهم الشيخ أبو علي أحمد بن زيد بن دارا عن أبي عبد اللّه الحسين بن محمد بن جمعة بالبصرة عن أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن أيوب ، ومنهم الشيخ أبو محمد الحسين بن محمد بن نصر عن الأسعد منصور [ كذا ] بن الحسن بن

--> ( 1 ) سيأتي انه الميرزا محمد هادي بن الميرزا لطف اللّه الحسيني العريضى السلامي الاحدى الكازروني .