ومنها حاشية الشيخ علي الكركي لم تتم وقد وصلت إلى أواسط التجارة . فلاحظ ، ومنها حواشي ابن الشيخ علي المذكور ، أعني الشيخ عبد العالي ، ومنها شرح الأستاذ الفاضل المسمى بذخيرة المعاد في شرح الارشاد خرج منه العبادات ، ومنها الشرح الذي عندنا منه نسخة ولعله للشيخ - الخ ، ومنها شرح المولى عبد اللّه التستري . فلاحظ ، ومنها شرح المولى غياث الدين جمشيد الكاشي امام أرباب الرياضي وهو غير جيد ، ومنها شرح ممزوج مع المتن لبعض مدعي الفضل وهو شرح مبسوط موجود عند الأستاذ الاستناد أيده اللّه تعالى ولكن ليس له رتبة . فلاحظ اسم مؤلفه ، ومنها شرح المولى محمد الطبسي المعاصر الساكن بشيراز « قده » ممزوج مع المتن مختصر . فلاحظ ، ومنها شرح . . . وأما شروح القواعد وحواشيه : فمنها شرح السيد عميد الدين ابن أخت العلامة قد ألفه بعد وفاة العلامة « قده » ، ومنها شرح الشيخ فخر الدين ولد العلامة وقد ألفه في حياة والده العلامة « 1 » ، ومنها شرح الشيخ علي الكركي وصل إلى بحث تفويض البضع من النكاح بمقدار ما خرج من تذكرة العلامة ، ومنها شرح السبعي والظاهر أنه إلى آخر كتاب الوصية وقد رأيته بخطه وكان من تلامذة ابن المتوج البحراني ، ومنها حواشي الشهيد الأول ، ومنها الحواشى النجارية والحق انها بعينها حاشية الشهيد الأول . فلاحظ ، ومنها نكت القواعد للشهيد الثاني وهي حواش عليه إلى أواسط الكتاب . فلاحظ ، ومنها شرح المولى عبد اللّه التستري من كتاب الزكاة إلى تلبية الحج . فلاحظ ، ثم من تفويض البضع من النكاح إلى آخر الطهارة فلاحظ ، ومنها شرح الفاضل الهندي

--> ( 1 ) شرح فخر الدين هو المسمى ب « إيضاح الفوائد في شرح القواعد » ، ويبدو من أدعيته لوالده أنه مؤلف في حياته الا مقدار من أواخر الشرح حيث ألف بعد وفاة العلامة .