وفي أثناء الجواهر النظامية : ثم قال جامع هذه الأحاديث المباركة الحسن بن علي بن شدقم ، وفي موضع آخر منها : قال جامع هذه الأحاديث الحسن بن علي . وهذه الاختلافات مبنية على الاختصار الشائع فلا يتوهم التعدد « 1 » . وقد سأل ولد هذا السيد - أعني السيد زين الدين علي بن الحسن - عن الشيخ البهائي أسئلة جيدة معروفة ، ولا تظنن أن السائل هو الوالد هذا ، وان ظن فلا اشكال في المقام . وقد كتب السيد محمد صاحب المدارك أيضا له إجازة ، وهذا بعض ما فيها : « وبعد ، فإنه لما اتفق لهذا الضعيف حج بيت اللّه الحرام وزيارة النبي والأئمة عليهم أفضل الصلاة والسلام تشرفت بالاجتماع بعالي حضرة المولى الاجل الأكرم السيد الأمجد الأعظم ، ذي النفس الطاهرة الزكية والهمة الباهرة العلية والاخلاق الزاهرة الانسية ، خلاصة السادة الأخيار وصفوة العلماء الأبرار السيد الحسيب النسيب الحسن ابن السيد الجليل النبيل الكبير نور الدين علي المشهور بابن شدقم ، فوجدته ممن صرف همته العلية في تحصيل شطر من العلوم الشرعية والأدبية ، وجرى في أثناء مباحثتي له كثير من المباحث العلمية والفروع الشرعية ، وطلب من هذا الضعيف إجازة ما يجوز لي روايته ، فاستخرت اللّه تعالى وأجزت له أدام اللّه تعالى تأييده وأجزل من كل خير حظه ومزيده أن يروي

--> ( 1 ) كتب المؤلف في هامش نسخته : وفي بعض نسخ أمل الآمل هكذا « السيد حسن ابن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني » فلاحظ ، لكن قد رأيت بخطه نفسه قدس سره على ظهر الاستبصار الذي قد قرأه على الشيخ نعمة اللّه نسبه هكذا « الحسين بن الحسن بن شدقم الحسيني . وكتب بالمدينة سنة خمس بعد الألف » فتأمل . وحمله على أنه ولده بعيد ، ويؤيده أن الشيخ نعمة اللّه المذكور قد عبر عنه في بعض ما كتبه على ظهر . . . « السيد بدر الدين حسن بن شدقم الحسيني المدني » . لكن في بعض مواضعه بخطه أيضا « السيد بدر بن حسن » وهو سهو القلم . فتأمل .