هذا الضعيف مؤلف هذا الكتاب في أوان مطالعته لكتاب المختلف ونظره في الرسالة المذكورة رسالة على حدة في رد الرسالة المذكورة . ولابن أبى عقيل مصنفات في الفقه والكلام ، ومنها كتاب المستمسك بحبل آل الرسول ، وذلك الكتاب له اشتهار تام بين هذه الطائفة الإمامية ، وكان إذا وردت قافلة الحاج من خراسان يطلبون تلك النسخة ويستكتبونها أو يشترونها - انتهى كلام القاضي نور اللّه . ثم نقل أيضا بعض ما نقلناه من كلام النجاشي . وأقول : ما قاله من عدم موافقة واحد آخر من مجتهدي أصحابنا لابن أبى عقيل سوى السيد الصدر المذكور فليس كذلك ، فإنه قال به - الخ . فلاحظ . ثم إنه قد وافقه بعد عصر القاضي المذكور في عصرنا هذا المولى محمد محسن الكاشي « رض » وبالغ في ذلك ، واليه مال الأستاذ المحقق « قده » أيضا في شرح الدروس ، وتحقيق الحق في هذه المسألة على ذمة بحث الطهارة من كتابنا الموسوم بوثيقة النجاة . * * * الشيخ أبو علي الفارسي الحسن بن علي بن أحمد « 1 » بن عبد الغفار بن محمد ابن سليمان بن أبان الفارسي الفسوي النحوي الأديب المعروف بأبي علي الفارسي المعاصر للمتنبى الشاعر ، وكان ولادة أبي علي سنة ثمان وثمانين ومائتين ، وتوفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة .

--> ( 1 ) كذا في خط المؤلف ، والصحيح « الحسن بن أحمد » كما هو في كتب التراجم القديمة ، وهكذا رأيته في الإجازة التي كتبها الفارسي نفسه بخطه لتلميذه أبى غالب احمد ابن سابور على نسخة من كتابه « المسائل الشيرازيات » - انظر فهرست مخطوطات خزانة الروضة الحيدرية ص 43 .