فيشلة هدلاء ذات شقشق « 1 » * مشرفة اليافوخ والمحوّق « 2 » مدمجة ذات حفاف أحلق « 3 » * نيطت بحقوي قطم عشنشق « 4 » « أولجتها في سوءة الفرزدق » « 5 » فهرب منها ، فدخل في بني حمّاد بن الهيثم ، وقال فيها : قتلت قتيلا لم ير الناس مثله * أقلّبه ذا تومتين مسوّرا « 6 » حملت عليه حملتين بطعنة * فغادرته فوق الحشايا مكوّرا ترى جرحه من بعد ما قد طعنته * يفوح كمثل المسك خالط عنبرا بني آدم ما تأمرون بشاعر * برود الثّنايا لا يزال مزعفرا « 7 » إذا ما هو استلقى رأيت جهازه * كمقطع عنق الناب أسود أحمرا « 8 » وكيف أهاجي شاعرا رمحه استه * أعدّ ليوم الروع ردعا ومحمرا « 9 » فقال المرأة : لا أرى الرجال يذكرون منّي هذا فعاهدت اللّه أن لا تقول شعرا بعدها . ومثل هذه الصّفة في ذكر المتاع ، ما روى أبو عبد اللّه بن حمدون قال : كتبت دقاق المغنّية « 10 » جارية يحيى بن الربيع إلى أبي يوما تصف هنها له صفة أعجزه الجواب عنها ، فبعث إلى أحد المخنّثين وأخبره بوصفها ، وقال : صف لي متاع الرجل على حدّ ما وصفت هي متاعها . فقال أكتب لها : عندي القوق « 11 »

--> ( 1 ) فيشلة هدلاء : طويلة . ذات شقشق : ذات إثارة ، والشقشق أيضا : شيء كالرئة يخرجه الجمل من فيه إذا هاج وهدر . ( 2 ) مشرفة اليافوخ : عالية الرأس . المحوق : من الحوق ، وهو ما أحاط بالكمرة من حوافيها . ( 3 ) الحفاف : ما أحاط بالشيء . أخلق : صلب قاس . ( 4 ) نيطت : ربطت . الحقو : الخصر . القطم : الفحل المجيد للنكاح . العشنشق الطويل . ( 5 ) السوءة : للعورة أو الاست . ( 6 ) في الأصل : « توأمين » وما أثبتنا من الأغاني . والتومة : القرط فيه حبة كبيرة . المسور : لابس السوار . ( 7 ) الثنايا : الأسنان . ( 8 ) الجهاز : يريد به بضع المرأة التي يواقعها . الناب : الناقة المسنة . ( 9 ) الرمح : يطلق على قضيب الرجل . ( 10 ) أخبار دقاق في الأغاني 12 / 328 - 332 . ( 11 ) القوق : الطويل : وقيل هو القبيح الطول ( اللسان / مادة قوق ج 10 ص 324 ) .