معناه : أن حرمة عثمان عظيمة فإذا حلّ دمه فبالأولى دم العنقود . وما أحسن قول القاضي أبي الفتح بن قادوس في تشبيهها بنار الفرس : قليلة كاغتماض الجفن قصّرها * وصل الحبيب فلم تقصر عن الأمل فكلّما رام نطقا في معاتبتي * سددت فاه بنظم اللثم والقبل وبات بدر تمام الحسن معتنقي * والشمس في فلك الكاسات لم تفل فبتّ منها أرى النار التي سجدت * لها المجوس من الإبريق تسجد لي وكانت طائفة من العرب تعتقد أن الفرس لا يموتون ومنهم عمرو بن معدي كرب لشدة ملكهم وقوة أجسامهم ورفاهيتهم ، فلما كان يوم القادسية حمل عمرو على أسوار كان مع رستم أمير العجم ، وكان لا يسقط له سهم فطعنه فقتله وسلبه سواري ذهب ومنطقة ذهب كانا عليه ومالا في خرج وحمل على آخر فقتله ، ثم صاح يا معشر زبيد دونكم القوم فإنهم يموتون ، وقال [ من الرجز ] : أنا أبو ثور وسيفي ذو النون * أضربهم ضرب غلام مجنون يا آل زبيد أنّهم يموتون ومات عمرو بالفالج بقرية اسمها روذة من بلاد العجم ، فقالت امرأته ترثيه : لقد غادر الركب الذين تحمّلوا * بروذة شخصا لا ضعيفا ولا غمرا فقل لزبيد بل لمذحج كلّها * فقدتم أبا ثور سنانكم عمروا فإن تجزعوا لا يغن ذلك عنكم * ولكن سلوا الرحمن يعقبكم صبرا والصيلم : الرجل الشديد مأخوذ من صفة الحيّة . قال الشاعر : ضجت تميم أن تؤمّر عامرا * يوم الهبات فأعقبوا بالصّيلم وروي أن أبا سلمة الطفيلي الكوفي كان عند بعض الرؤساء فجاءت إليه مولاة له فقالت : جعلت فداك إني زوّجت بنتي وصنعت طعاما ومنزلي بين قوم طفيليين ، ولا بدّ من أن يهجموا عليّ فيأكلوا ما صنعت ويبقى من دعوت بغير شيء ، فالتفت الأمير إلى أبي سلمة فقال : قم أنت ، فقام وهو يقول : ضجت تميم أن تؤمّر عامرا * يوم الهبات فأعقبوا بالصيلم