من كان يأكل من فريسة صيده * فالتّمر يغنينا عن المتصيّد « 1 » إنا أناس رافهون وإنّكم * ككلابكم في الولغ والمتردّد « 2 » خزيا لكم للضب تحترسونه « 3 » * والريف يمنعكم بكلّ مهند « 4 » ثم لجّ بينهما الهجاء فأفحشا ، فكتب معاوية إلى مروان أن يضرب كلّ واحد منهما مائة سوط فضرب ابن حسّان وترك أخاه عبد الرحمن ، فكتب ابن حسان بذلك إلى النعمان بن بشير ، فأخبر معاوية ، فكتب معاوية إلى مروان يعزم عليه أن يضرب أخاه ، فرام العفو من ابن حسان ، وتحامل عليه برجال من الأنصار ، فجعلوا ضربه خمسين سوطا لضعفه ، فقيل لابن حسان : ضربك مائة وضرب أخاه خمسين فقال : ضربني ضرب الحرّ وضربه ضرب العبد لأنه عبد ، وبلغ الكلام ابن الحكم فشق عليه وجاء إلى أخيه وقال : لا حاجة لي فيما نقضت من ضربي ، فبعث مروان إلى ابن حسّان أن هلمّ فاقتص ، فلا حاجة إلى هبتك فضربه خمسين أخرى « 5 » . وقيل : الحامل ليزيد على هجاء الأنصار قول عبد الرحمن بن حسان في أخته رملة بنت معاوية [ من الخفيف ] : رمل ، هل تذكرين يوم غزال * إذ قطعنا مسيرنا بالتّمنّي إذ تقولين عمرك اللّه هل ش * يء وإن كان سوف يسليك عنّي أم هل اطمعت منكم يا بن حس * ان كما قد أراك أطمعت منّي « 6 » والحارثي نسبة إلى بني الحارث بن كعب قبيلة مشهورة من مذحج . والمصطار في شعر الأخطل : من أسماء الخمر . والحرش بالحاء المهملة فالراء فالشين المعجمة : هو أن يحرك في حجر الضب بشيء حتى يخرج فيصطاد . واللّه أعلم .

--> ( 1 ) المتصيّد : ما يتصيده الصائد ، أو هو الصيد ، مصدر ميمي ، يعيّرهم بالصيد . ( 2 ) الولغ : من ولغ الكلب في الأناء وفي الشراب ، ومنه وبه : شرب ما فيه بأطراف لسانه أو أدخل فيه لسانه فحرّكه ، والمتردّد : التردّد ، مصدر ميمي . ( 3 ) في الأغاني : « تحترشونه » . ( 4 ) الأغاني : 15 / 110 - 111 . ( 5 ) الأغاني 15 / 112 - 113 باختصار . ( 6 ) الأغاني 15 / 103 .