مررت بدور بني طاهر * بدور السرور ودور الفرح فشبهت سرعة أيامهم * بسرعة قوس يسمّى قزح تألّق معترضا في السماء * قليلا وما دام حتى مصح « 1 » ومسح ومصح : ذهب . وقال الحريري في « درّة الغوّاص » : أن بعض النحاة دخل على أبي الحسين النضر بن شميل الإمام المشهور عايدا له فقال في جملة دعائه : مسح اللّه ما بك ، فقال له النضر : قل مصح اللّه بالصاد ، فقال : الصاد تبدل من السين فيقال الصراط والسراط وسرط وصرط ، وكان يكنى بأبي صالح فقال له النضر : فأنت إذا أبو سالح فخجل ، وذلك أنّها لا تبدل إلّا إذا وليت الطاء والخاء والغين والقاف ولو كان بينهما واسطة كالألف المذكورة ومثل صخر وسخر ومسبغة ومصبغة وسيقل وصيقل . ومحاسن الحماني كثيرة . * * * والحمّاني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد الألف نون ثم ياء النسبة : نسبة إلى محلة بالكوفة نزلها بنو حمّان بن سعد بن زيد مناة بن تميم واسمه عبد العزى ، وكان أبو الحسن نازلا بها . قال ياقوت الحموي في معجم البلدان : وقد سكن هذه المحلة من نسب إليها وإن لم يكن من القبيلة « 2 » . [ 119 ] أبو الحسن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيّار بن أبي طالب رضي اللّه عنهم ، الشريف الجعفري الحجازي « * » . فاضل رقّ شعره كرّقة أخلاقه ، وأطلق بذهنه عقد الأدب من وثاقه ، يسفر

--> ( 1 ) الثعالبي ، محاضرات الأدباء 3 / 384 ، التشبيهات 258 ، أنوار الربيع 2 / 333 ، الغدير 3 / 64 ، ثمار القلوب 24 - 25 ، ديوانه صنعة الأعرجي / قطعة 15 ، شعره صنعة السوداني / قطعة 13 . ( 2 ) معجم البلدان : مادة « حمان » . ( * ) ترجمته في : الأغاني ط الثقافة 22 / 224 - 227 .