للعقار ، وتقلّبوا في أعطاف العيش بين الخفّة والطيش ، ووضع في يد كل واحد منهم طاس ذهب فيه ألف مثقال ، شرابا قطربليّا أو عكبريّا ، فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتى تتشرب أكثره ، ويرش به بعضهم بعضا ، ويرقصون بأجمعهم وعليهم المصبّغات ، ومخانق المنثور والبرم « 1 » ، فإذا أصبحوا عادوا كعادتهم في التوقّر . والتحفظ بأبهة القضاء وحشمة المشائخ الكبراء « 2 » . وإيّاهم عنى السّري الرفاء بقوله [ من المنسرح ] : مجالس ترقص القضاة بها * إذا انتشوا في مخانق البرم وصاحب يخلط المجون لنا * بشيمة حلوة من الشّيم تخضب بالرّاح شيبه عبثا * أنامل مثل حمرة العنم حتّى تخال العيون شيبته * شيبة عثمان ضرّجت بدم « 3 » ومن بديع شعر التنوخي المذكور وكان الصاحب يفضله على سائر شعره وهو الكافي فيه [ من الكامل ] : أحبب إليّ بنهر معقل الذي * فيه لقلبي من همومي معقل عذب إذا ما عبّ فيه ناهل * فكأنّه في ريق حبّ ينهل متسلسل وكأنه لصفائه * دمع بخدّي كاعب يتسلسل وإذا الرياح جرين فوق متونه * فكأنه درع جلاها صيقل وكأنّ دجلة إذ تغطمط موجها * ملك يعظّم خيفة ويبجّل وكأنّها ياقوتة أو أعين * زرق يلائم بينها ويوصل عذبت فما تدري أماء ماؤها * عند المذاقة أم رحيق سلسل ولها بمدّ بعد جزر ذاهبا * جيشان يدبر ذا وهذا يقبل وإذا نظرت إلى الأبلّة خلتها * من جنة الفردوس حين تخيّل كم منزل في نهرها آل السرو * ر بأنّه في غيره لا ينزل وكأنّما تلك القصور عرائس * والروض فيه حلي خود ترفل « 4 »

--> ( 1 ) البرم : نوع من الثياب . ( 2 ) يتيمة الدهر 2 / 335 - 336 ، وفيات الأعيان 3 / 366 - 367 . ( 3 ) يتيمة الدهر 2 / 337 ، معاهد التنصيص 1 / 136 ، ديوان السري الرفاء 2 / 677 . ( 4 ) في الأصل : « والروض فيه حليتها وفيه ترفل » وما أثبتنا من ديوانه .