لا يروى عن ابن سلمان إلّا بهذا الإسناد تفرّد به الزبير . أخبرنا أبو الحسن محمد بن المظفر الدقاق ، نا محمد بن عمران الكاتب ، قال : أنشدني المظفر بن يحيى للبحتري يمدح عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر لمّا قدم من خراسان من قصيدة فقال : لقد سرّني أنّ المكارم أصبحت * تحطّ إلى أرض العراق حمولها مجيء عبيد اللّه من شرق أرضه * سرى الديمة الوطفاء هبّت قبولها مسير تلقّى الأرض منه ربيعها ، * وتبهج منه حزنها وسهولها وأبيض من آل الحسين نوده * إلى الحمد ، أعراق يهدى دليلها « 1 » أضاءت له بغداد ، بعد ظلامها ، * فعاد ضحى إمساؤها وأصيلها مقامات حلم ما يوازن قدرها ، * وساعات جود ما يطاع عدولها كأنّهم ، عند استلام ركابه * عصائب عند البيت حان قفولها يجلّون مأمولا مخوفا لنائل * يواليه ، أو صولات بأس يصولها أبا أحمد ، والحمد رهن مآثر ، * تؤثّلها ، أو عارفات تنيلها وصلت بك الحاجات جمعا ، وإنّما * بطول جليل القدر يقضى جليلها « 2 » أخبرنا بشر « 3 » محمد بن عمر الوكيل ، نا محمد بن عمران بن موسى المرزباني ، أخبرني محمد بن يحيى ، قال : أنشدني عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر لنفسه : حقّ التنائي بين أهل الهوى * تكاتب يسخن عين النّوا وفي التداني لا انقضى عمره * تزاور يشفي غليل الجوا « 4 » أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين بن محمّد الجازري ، نا المعافا بن زكريا الجزيري ، نا أحمد بن أبي سهل بن عاصم الحلواني ، نا [ أبو ] الحسن « 5 » علي بن

--> ( 1 ) يودى : تدفع ديته ، حق دمه . ( 2 ) تاريخ بغداد 10 / 341 ، كاملة في ديوان البحتري 1 / 399 - 400 . ( 3 ) في تاريخ بغداد : « أبو بشر » . ( 4 ) تاريخ بغداد 10 / 342 . ( 5 ) ما بين المعقوفين من تاريخ بغداد .