يوسف بن يحيى الصنعاني
168
نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر
[ 77 ] الفقيه زيد بن صالح بن أبي الرجال اليمني المرهبي الضوراني الشاعر ، ويعرف بالقاضي أيضا « * » . شاعر حسن الشعر ، إلّا أن معانيه لا تلوح برقّة الألفاظ في ستر فهو أبو الخنسا ، إن لم يكن قريضه منه أقسى ، كسهيل يعارض الكواكب ولا يجري مجراها ، وإذا أطلقت حلبة الشعراء جاء في أخراها ، ولا عجب فهو البدر إذا تكلّف ، وإن تخلّف عن أولئك المتصرفين فالنوء قد يتخلّف ، خاطبه القريض بلسان القلم السوداء ولم يتّق ، وقال لقريحته وقد صفقت الجناح إنك من طير اللّه فانطقي ، وشرح مفرد الأديب محمد بن الحسين المرهبي « 1 » في سيرة الإمام الناصر شرحا ما أقصر فيه ، إلّا أنه ما فهم بعض البديع الذي فيها فشرحه بفهمه ، وكان بينه وبين القاضي الشرفي الحسن بن علي الهبل « 2 » مكاتبات ومراجعات ، ونقلت من « قلائد الجواهر » ديوان الحسن بن علي بن جابر الذي جمعه القاضي العلامة أحمد بن ناصر بن عبد الحق « 3 » : إن القاضي الحسن كتب إلى القاضي زيد المذكور مباديا مع مداد أهداه له : يا أخا السؤدد والمج * د ، ويا زاكي النّجار « 4 » هاكه « أسود » لا يبرح * في الخدمة جاري « كاتب » بالفعل لكن * لونه الأسود « قاري » « 5 » يكتفي بالماء مهما * مسّه حرّ الأوار « 6 »
--> ( * ) ترجمته في : مراجع تاريخ اليمن 166 ، نشر العرف 1 / 648 - 650 ، وترجمه الشيخ عبد الرحمن بن محمد الذهبي الشامي ، ديوان الهبل / أعلام الديوان 594 ، الاعلام ط 4 / 3 / 59 . ( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 143 . ( 2 ) ترجمه المؤلف برقم 46 . ( 3 ) ترجمه المؤلف برقم 23 . ( 4 ) زاكي النجار : طيّب الأصل . ( 5 ) القار والقير : شيء أسود يطلى به السّفن والإبل ؛ أو هما : الزّفت . ( 6 ) الأوار : حر النار والشمس .