يهين الدهر كل فصيح ناس * ويكرم كل عي بارتفاع وإن رمت اختبار الدهر فانظر * تجد أعيا من الثور السباعي وكتب إليّ في ذي الحجة سنة سبع عشرة ومائة وألف قصيدته أحسن فيها وجاء فيها بعد المخلص والبيت الأول أحسبه السابق إلى معناه ، أولها : علام فتنت يا قلبي بغاني * وحتّام التشبب بالمغاني ومنها قوله : غلائله الدروع يميس فيها * على فرع الأسنة بالطعان ولا بيض لديه سوى المواضي * ولا سمر سوى الهيف اللدان فيوسف عصره هذا فدعني * فما الأخبار تصدق كالعيان « 1 » ومنها : ويوم السلم ينثر در لفظ * كذا يمناه تنظم كاللسان تفرّد في العلوم بكل فن * وجلّى في القريض على ابن هاني أبان بنسمة السحر المسمّى * بها التأريخ بردا في الأغاني ولولا مذهبي في كراهة الإطراء لي من شعر من كاتبني ذكرتها جميعها لأنّها جيدة ، فراجعته بقصيدة أوّلها : أديرا لي معتّقة الدناني * لعلكما بها أن تشفياني ونصّالي شقيقا في أقاح * لها في الدنّ ريح الزعفران يضيع العقل منها حين تسبا * فيبدل شربها عقل اللبان وهي مذكورة برمّتها في ديوان شعري . وله يد بيضاء في الموشّح الملحون ، كتب إليّ وأنا إذ ذاك ببلاد شرعب عاملا عليها سنة ستة عشرة : خذ لي الأمان ممن أغار القمر * رشا لقلب الصبّ قامر ما قطّ مثله قد خلق في البشر * يسبي بحسنه كل ناظر بالسحر عينه كحلت والحور * أمضى من البيض البواتر ومبسمه يزري بسلك الدرر * ياقوت مذكى بالجواهر بيت

--> ( 1 ) نشر العرف 1 / 492 - 493 .