يوسف بن يحيى الصنعاني

262

نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر

وعلم التنجيم على ما أشار إليه الرئيس أبو علي تخميني ، وهو من فروع الرياضي ، وسيأتي في ذكر أبي العلاء المعري « 1 » قصّة غريبة فيما يتعلق بالكواكب ، وإنما عمرت أهرام مصر قبل الطوفان لما دلّتهم النجوم عليه « 2 » . [ 18 ] ومن الخلفاء المتشيّعين ممن يذكر في هذا الحرف وله شعر : المعتضد باللّه ، أبو العباس ، أحمد بن الموفّق « 4 » ، وقد اندمج في نسب الإمام الناصر ، فإنه جدّه . ولد في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وبويع بالخلافة بعد عمّه المعتمد على اللّه ، وكان يلقب بالسفّاح الثاني لأن دولتهم تجدّدت في أيامه . وكان أسمرا نحيفا ، شديد القوى بحيث يساور الأسد وحده . وإلى تجدّد الدولة في أيامه ، أشار ابن الرومي « 3 » في مديحه بقوله : هنيئا بني العباس إن إمامكم * إمام التقى والبرّ والجود أحمد كما بأبي العباس أنشأ ملككم * كذا بأبي العباس أيضا يجدد أبو العباس الأول : يعني به السفّاح . وكان المعتضد أديبا شجاعا سايسا مهيبا شديد العقوبة ، وكان شيعيا ، أمر بلعن معاوية وأن يكتب على المنابر خير الناس بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم علي بن أبي

--> ( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 19 . ( 2 ) في هامش نسخة ب : « وفاة الناصر العباسي سنة ستمائة واثنين وعشرين » . ( 4 ) أحمد بن طلحة بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد اللّه المنصور العباسي . ترجمته في : الأغاني 10 / 48 - 51 ، النجوم الزاهرة 3 / 128 ، شذرات الذهب 2 / 199 ، فوات الوفيات 1 / 83 ، الكامل لابن الأثير 7 / 147 - 169 ، تأريخ الطبري 11 / 373 ، تاريخ الخميس 2 / 343 ، النبراس لابن دحيه 90 - 94 ، مروج الذهب 4 / 231 - 274 ، تاريخ بغداد 4 / 403 ، المنتظم ج 5 ق 2 / 123 - 138 ، الاعلام ط 4 / 1 / 140 ، مختصر التاريخ 164 - 167 ، أعيان الشيعة 54 / 56 - 57 . ( 3 ) ترجمه المؤلف برقم 105 .