فإذا هو السابق . ونقلت من خطّه أنه كتب إلى الأديب محمد بن منصور المكي ، وكان مغرما بالتّتن : أقول لماهر في الشعر تزري * معانيه البديعة بابن هاني الست تعدّ في الشعراء رأسا * فقل لي كيف ملت إلى الدخان وله أيضا في التوجيه بعلم الرمل وأجاد : تجنى نقي الخدّ لما طلبته اج * تماعا وولى من مقالي غضبانا فقلت ستلقاني غدا بك ضاحكا * إذا صرت من بعد الملاحة لحيانا « 1 » قيل : كان الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد الشافعي « 2 » عظيم اللحية جدّا ، فقال فيه بعض شعراء وقته : لتقيّ الدين ذقن * تملأ الكف وتفضل فاعمل المنخل منها * لدقيق العيد وانخل وقال مجير الدين محمد بن تميم الأشغردي « 3 » فيه مضمّنا ، وقيل هما للقيراطي « 4 » وكان بتقي الدين وسوسة في الوضوء :

--> ( 1 ) نشر العرف 1 / 120 . ( 2 ) هو قاضي القضاة أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المعروف بابن دقيق العيد . ولد سنة 625 ه ، ودرس على والده وعلى جماعة من علماء عصره ، وإلى أن أصبح من العلماء الأعلام تصدر للتدريس ، وتخرج عليه طائفة من العلماء . كان مالكيا ثم عدل إلى المذهب الشافعي ، وكان كريما سمحا ورعا . توفي سنة 702 ه . من آثاره : الالمام في أحاديث الأحكام ، وكتاب الام في عشرين مجلدا ، والاقتراح في علوم الحديث واقتناص السوائح . ترجمته في : الطالع السعيد في أسماء نجباء الصعيد / 567 ، والبدر الطالع 2 / 229 ، وفوات الوفيات 2 / 484 ، النجوم الزاهرة 8 / 206 ، والكواكب السيارة في ترتيب الزيارة / 271 ، وشذرات الذهب 6 / 5 ، وهدية العارفين 2 / 140 ، أنوار الربيع 2 / ه 273 . ( 3 ) مرت ترجمته بهامش سابق . ( 4 ) هو إبراهيم بن شرف الدين عبد اللّه بن محمد بن عسكر بن مظفر المعروف ببرهان الدين القيراطي . ولد سنة 726 ه . حفظ القرآن ، واشتغل بالفقه ، وفاق أهل زمانه في الأدب والشعر . جاور مكة المكرمة ، وحدث بها وكتب عنه جماعة من علمائها والقادمين عليها ، ومات بها سنة 781 . من آثاره : مطلع النيرين يشتمل على النظم والنثر ، والوشاح المفصل في الأدب ، وديوان شعره . -