يوسف بن يحيى الصنعاني

161

نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر

وأورد له من أول القصيدة [ من الوافر ] : أحقّا أن قاتلتي زرود * وأن عهودها تلك العهود وقفت وقد فقدت الصّبر حتى * تبين موقفي أني الفقيد وشكّت فيّ عذّالي فقالوا * لرسم الدار أيكما العميد « 1 » وكان له مع المتنبي وقائع ومعارضات في الأناشيد . ومن حسن شعره الرقيق يمدح أمير المعالي على الحقيقة سيف الدولة [ من البسيط ] : المامة بمغاني دارهم لمم * إذ لا امامة من دار لها أمم بأي حكم لأيام الفراق غدت * بناعب كاعب والبين يحتكم عقلت عيسى كأني كنت حاسدها * بدار سلمى وترب الدار مستلم « 2 » كأن قلبي معان للنوى جزعا * من قلب قرن عليّ وهو منهزم ناط الحمائل في ليث وفي قمر * وفي الحمائل قد نيطت به الهمم كأنه أجل ، أو طرفه وجل * أو سيفه قدر في الروح يحتكم يا مظمىء الخيل أو تروى ذوابله * والخيل تشرب من أشداقها اللجم إذا ملائكة النصر اختلطن بها * تشابه العالم النوريّ والنسم لم ترع يا علم المجد الثغور لنا * إلا وسبح إجلالا لك العلم لا يكتم النصر يوم أنت شاهده * واليوم من نقعه قد كاد ينكتم النصر أسرجها والعزم ألجمها * والحزم أمسك بالإسراج لا الحزم قال النهار لها والشمس مغمدة * وللمنايا شموس غمدها القمم هذا عجاج فأين الأفق وهو قنى * وتلك خيل فأين الأرض وهي دم بحد سيفك سيف الدولة انحطمت * قواعد الشرك والأرواح تنحطم يحدث الذئب ذئب وهو مبتهج * ويخبر النسر نسر وهو مبتسم قد أرضعتك ثديّ الحرب درتها * ورمحك ابن رضاع ليس ينفطم ألست من معشر قامت مدائحهم * على القنى وهي بالأرواح تنتظم

--> ( 1 ) يتيمة الدهر 1 / 226 ، وفيات 1 / 126 ، شذرات الذهب 3 / 154 ، أنوار الربيع 5 / 125 ، نزهة الجليس 2 / 146 ، أعيان الشيعة 9 / مج 10 / 412 - 413 . كاملة في شعر النامي 54 - 56 . ( 2 ) اليتيمة 1 / 226 ، أعيان الشيعة ج 9 / مج 10 / 413 - 414 ، شعر النامي 72 - 78 .