وإذا كان بالضمة والكسرة فهو الإقواء . وأما الإكفاء ، فهو تقارب حرفى الرّوىّ في المخرج ، كالنون مع الميم . والإجازة هو بعدهما في المخرج ، كالباء واللام . * * * زففت بكرا عروبا * إلىّ خير زفاف بختمها بلغتني * مصونة في السّجاف « 1 » عتبت في ترك كتبي * إليك والعتب شافى « 2 » لا تعذلنّى فهذا * حوب الزمان المجافى « 3 » وإن يكن ذاك ذنبي * فاصفح ومثلك عافى ما أجمل الصفح عن ذن * ب مجرم ذي اعتراف واللّه ربّى الذي لا * تخفى عليه الخوافي حبّيك في كلّ حين * يكون في استحصاف « 4 » رأس كقاف وإن كا * ن بيننا بعد قاف « 5 » لا زلت ترفل عزّا * وثوب قدرك ضافى * * *

--> ( 1 ) في ا ، ب : « نجمتها بلغتني » ، والمثبت في : ج ، والخلاصة . ( 2 ) البيت في الخلاصة : عتبت ودّك في تر * ك الكتب والعتب شافى ( 3 ) الحوب : الوحشة ، والإثم أيضا . ( 4 ) في الأصول : « يكون في استصحاف » ، والمثبت في خلاصة الأثر . ( 5 ) قاف : جبل يقوف أثر الأرض فيستدير حولها . هكذا ذكر ياقوت ، في معجم البلدان 4 / 18 .