وآذريون « 1 » كأنّهنّ مداهن عسجد ، على سواعد زبرجد . قد ضمّخت أوساطها بغالية ، وسماوتها « 2 » من ذاك خالية . وسوسان « 3 » كبياض السّوالف ، أو جياد الوصائف . وترنجان « 4 » كأنها وشم على زنود ، أو بساط سندس ممدود . ومردقوش « 5 » كأنما مفروقه آذان خرّد « 6 » ، ومجموعه صرح من الزّمرّد ممرّد . وريحان يعدّه النديم ليوم الفراغ ، ويحكيه الحبيب بسلاسل الأصداغ . وقرنفل كأنما توقّد بالجمر ، وانعقد من الخمر . على مكاحل خضر معشوقة ، وسواعد صفر ممشوقة . وسنبل « 7 » لا زوردىّ الأديم ، عنبرىّ الشّميم . تخاله بأكفّ الولائد ، كأنه شنوف علّقت إلى مراود . وبادورد ، تسمّى برائحة العنبر والورد . كأنه هالة البدر في القياس ، أو شمسة « 8 » تفكّكت « 9 » من الألماس .

--> ( 1 ) في ا ، ج : « وآذريونه » ، والمثبت في : ب . والآذريون : نور أصفر ، معرب آذركون ، أي لون النار . شفاء الغليل 12 . ( 2 ) في ب : « وسماواتها » ، والمثبت في : ا ، ج . والسماوة : سقف كل شئ . القاموس ( س م و ) . ( 3 ) قال الشهاب الخفاجي ، في شفاء الغليل 123 : « سوسن ، بالضم : زهر معروف ، ووقع في كلام بعض المولدين سوسان بالألف ، ولم أره » . ( 4 ) في ا ، ج : « وترنجانه » ، والمثبت في : ب . والنرنجان : اسم نوع من الريحان ، عامي مولد . شفاء الغليل 65 . ( 5 ) في ج : « ومردقوشه » ، والمثبت في : ا ، ب . والمردقوش : الزعفران ، أو نبت آخر طيب الرائحة . شفاء الغليل 207 ، وانظر الصحاح 3 / 1019 . ( 6 ) في ا : « جرد » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 7 ) سنبل ، كقنفذ : نبات طيب الرائحة ، ويسمى سنبل العصافير ، أجوده السورى ، وأضعفه الهندي . القاموس ( س ن ب ل ) . ( 8 ) في ا : « شمسته » ، والمثبت في : ب ، ج . والشمس : ضرب من القلائد . القاموس ( ش م س ) . ( 9 ) ساقط من : ج ، وهو في : ا ، ب .