ومن شعر الأكرمىّ قوله من خمريّته « 1 » : كم جلونا في ليلة الفطر والأض * حي على قاسيون بكر الدّنان « 2 » وشربنا في ليلة النّصف من شع * بان صرفا وفي دجى رمضان ونهار الخميس عصرا وفي الجم * عة قبل الصّلاة بعد الأذان وسقانا ظبي غرير وغنّت * ظبية تستبيك بالألحان « 3 » وسبحنا في غمرة اللّهو والقص * ف على طاعة الهوى والأماني ولعمري لقد سئمنا من الغىّ * وعفنا من كثرة العصيان لم ندع مدّة الصّبا للتّصابى * من طريق مهجورة أو مكان « 4 » قد أطعنا غىّ الشّباب بجهل * فاعف عنّا يا واسع الغفران « 5 » * * * ومن مقاطيعه قوله : رب رام عن مثل حاجبه * بمثل ألحاظه لمغرمه سمّى بغيري مفوّقا ودمى * فرحت وحدى صريع أسهمه * * *

--> ( 1 ) الأبيات في خلاصة الأثر 1 / 41 ، وذكر المحبي أنه عارض بها ابن حجاج في قصيدته التي مطلعها : * من دواعي الصّبوح والمهرجان * والقصيدة في يتيمة الدهر 3 / 69 ، 70 ، ومطلعها فيها : من شروط الصّبوح في المهرجان * خفّة الشّغل مع خلوّ المكان ( 2 ) في ج ، وخلاصة الأثر : « بنت الدنان » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 3 ) في خلاصة الأثر : وسقانا ظبي غرير وغنّى * ظبي إنس يسبيك بالألحان ( 4 ) في ج وخلاصة الأثر : « مدة الصبا والتصابى » . ( 5 ) في خلاصة الأثر : « قد قطعنا غى الشباب بجهل » .