56 إبراهيم بن منصور الفتّال « * » شيخ الشيوخ ومعترفهم « 1 » وبحر العلماء ومغترفهم . أما العلم فمنه وإليه ، ومعوّل أرباب فنونه « 2 » عليه . وأما الأدب فله فيه التّبريز ، وإذا كان غيره فيه الشّية « 3 » فهو الذهب الإبريز . وله المنطق الذي يسحر العقول ، والفكر الذي يصدأ عنه الفرند المصقول . مع حديث لا يملّ ، ومنظر يملأ عيني من تأمّل . تتنافس في مجلسه درر لوامع وحلّى جياد ، فلا تعلّق فيه إلا أقراط بآذان وقلائد بأجياد .

--> ( * ) إبراهيم بن منصور الفتال ، الدمشقي . الشيخ ، العالم ، الماهر ، المحقق ، المدقق . قرأ على علماء عصره ، منهم : الملا محمود الكردي ، وأخذ عن عبد الوهاب الفرفورى ، وأحمد بن محمد القلعي ، وحضر دروس النجم الغزي . كان في أول أمره فقيرا ، ثم أثرى وكانت وظائفه قليلة جدا ؛ لهذا اقتصر على بعض تجارة . تصدر للاقراء ، واشتهر بحسن التأدية والتفهم ، وكان يعقد حلقة التدريس في الجامع الأموي ، ثم تحول إلى دار الحديث الأحمدية ، بالمشهد الشرقي ، ثم لزم داره . يقول المحبي : « وأنا ممن تشرفت بالتلمذة له ، وقد لزمته من سنة ثلاث وسبعين وألف إلى أن انتقل إلى رحمة اللّه وغفرانه » . وللفتال « حاشية على شرح القطر للفاكهى » . توفى سنة ثمان وتسعين وألف ، وقد ناهز السبعين ، ودفن بمقبرة الفراديس . خلاصة الأثر 1 / 51 - 53 . هذا ، وقد نقل المحبي ، في خلاصة الأثر ثناءه عليه في « النفحة » ، فقال : « هو كما قلته في وصفه : أستاذ الأساتذة ومعترفهم . . . » وفيما بين ما في الخلاصة وما في النفحة خلاف في الأسلوب . ( 1 ) في ا : « ومعرفتهم » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر . ( 2 ) في خلاصة الأثر : « الصنعة » . ( 3 ) الشية : العلامة . وأوشى المعدن : وجد فيه يسير من ذهب . القاموس ( وش ى ) .