لا مرحبا بمغنّ * طوى المسرّة عنّا قال النّدامى جميعا * لمّا تغنّى تعنّى يا ليته ما تغنّى * يا ليته مات عنّا فما أحقّه بقول بعض الكبراء ، وقد غنّى مغنّ فقيل له : كيف ترى ؟ ويحسب النّدمان في حلقه * دجاجة يخنقها ثعلب وقيل لآخر ما قيل لهذا ، فقال : وكأنّ جرذان المحلّة كلّها * في حلقه يقرضن خبزا يابسا غير أنّى اختبرته اختبار عارف أريب ، فرأيته في صنعة الضّرب ما له ضريب . فضربه أوقع من الضّريب « 1 » والضّرب « 2 » ، وإن كان غناه كالضّرب على الرّكب فبالجملة يستحقّ على ضربه غناه « 3 » ، ويستوجب ضربه على غناه « 4 » . فمن ابتلى به فلا يدعه يفتح فاه ، إلّا وهو نازل بالصّفع على قفاه » . * * * وللغزّالىّ ، والبيت الأخير مضمّن « 5 » : أضحى التّصبّر حبله مقطوعا * لمّا رأيت معذّبى ممنوعا وحديث وجدى مسندا ومعنعنا * أمسى لديه معلّلا موضوعا « 6 » وفقدت قلبي عنده وأظنّه * لبليّتى قد ساء فيه صنيعا فغدوت أنشد والّلهيب بمهجتي * والبين جرّعنى الأسى تجريعا باللّه يا أهل الهوى وبحقّه * لا زال قدركم به مرفوعا

--> ( 1 ) في ب : « الضرب » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) الضرب ، بالتحريك : العسل . ( 3 ) من الغنى ، بالقصر . ( 4 ) من الغناء ، بالمد وكسر العين . ( 5 ) الأبيات في خلاصة الأثر 3 / 46 ، 47 . ( 6 ) في خلاصة الأثر : « أضحى لديه معللا موضوعا » .