وكيما تكون تطبّعا أو طباعا ، تكون نظرا أو سماعا . فالنّظريّة ، دارتها قمرية . والسّماعيّة ، دائرتها طماعيّة . ومن لي بأن ينقلب السّمع نظرا ، كما تحوّل الخبر خبرا . وقد ورد أعزّك اللّه كتابك البعيد الوصف ، البديع الرّصف . ففضضت صدفة وثيقة « 1 » عن درّ مكنون ، وحظيت « 2 » منه أبكار عرائس منتقبة « 3 » بالجوهر المصون . وشفيت الغليل من ميمات ثغوره ، وصادات عيونه . وسرّحت طرف طرفي في رياضه ، وأوردت عقيلة عقلي في زلال حياضه . وجست خلاله ، وتفيّأت ظلاله ، وأكثرت إكرامه وإجلاله . حتى لاحت لي « 4 » غرّة الدّرّة « 5 » ، وشمت مخيلة الخميلة ، ولمعت بارقة الشّارقة . فيا لك من درّ يكال ويتّزن ، ومن حسن ألفاظ يزان ولا يزنّ « 6 » . فحفظ اللّه من نظم سلكه « 7 » وأحسن تألّفه ، وأبقى ملكته التي وطّدت في الآداب ملكه ، ورحم من خلفه . وقد تطفّل المحبّ بهذه العجالة « 8 » على جنابه ، فليغض عليه طرف حلمه ، وليجر في التّرسّل على سننه ورسمه » . * * *

--> ( 1 ) في ب : « ونقيته » ، وفي ج : « وثيقته » ، والمثبت في : ا . ( 2 ) في ب : « وحطت » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 3 ) في ا ، ب ، ج : « منصته » ، ولعل الصواب ما أثبته . ( 4 ) في ج : « في » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 5 ) في ا : « الديرة » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 6 ) لا يزن : لا يتهم . ( 7 ) في ب : « سلكته » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 8 ) في ب : « العاجلة » ، والمثبت في : ا ، ج .