أتشكّ أن الصدق ينفع أهله * أو لست تعرف غير صحب المصطفى * * * ويستحسن له « 1 » قوله : في الاشتقاق وفي التّدبيج قد نظموا * بيتا له من بديع الحسن لألاء الحسن أحمر والتّحسين أصفر وال * إحسان أخضر والحسناء بيضاء * * * وقوله : ليس بدعا عتاب خير البرايا * إنما يعتب الحبيب الحبيبا بل عجيب تقديمه العفو قبل الع * تب حرصا عليه أن يستريبا « 2 » * * * أصل هذا ما ذكره أصحاب السّير ، أن أبا بكر الصدّيق ، رضى اللّه عنه ، دخل على النبىّ صلى اللّه عليه وسلم ، وهو ميّت مسجّى ، فكشف عن وجهه الشريف ، وقبّل بين عينيه ، وقال : « 3 » فديت من أقسم اللّه بتراب قدمه ، فقال : « 4 » لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ * وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ « 3 » ، فديت من قدّم اللّه له العفو « 5 » قبل العتب « 6 » ، فقال : عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ « 7 » . * * * ومن موشّحاته التي أحكم فيها « 8 » المناسبة « 8 » والصنعة « 9 » ، قوله : أخمد بريقك ما أذكيت من وهج * فما تركت فؤادا فيك غير شج

--> ( 1 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج . ( 2 ) في ا : « قبل الذ * نب خوفا عليه » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 3 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج . ( 4 ) سورة البلد 1 ، 2 . ( 5 ) في ا : « العرض » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 6 ) في ا ، ب : « الذنب » ، والمثبت في : ج . ( 7 ) سورة التوبة 43 . ( 8 ) ساقط من : ج ، وهو في : ا ، ب . ( 9 ) في ب : « والصيغة » ، والمثبت في : ا ، ج .