ومريد من الغوانى وفاء * متدلّ بشعرة العنكبوت لا رعى اللّه مهجة علقت * هنّ ولا أسعفت بفضل القوت « 1 » خفرت هند ذمّتى واستعاضت * من صدوح الرّياض بالعفريت « 2 » لست أنسى يومى بمجتمع الّله * وو فكرى فيها يجيد نعوتى « 3 » إذ بدت في غلالة التّيه والعج * ب وبرد الجلال والجبروت تتهادى في السّرب حتّى إذا ما * وصلت حوزتى أرتنى موتى بتغاض مع التفات إلى الدّو * ن ومقت ولست بالممقوت ويحها لم تحيّنى بين جمعى * لو تحيّى قلنا لها حيّيت وتلاهت بالنّرد في ذلك المج * لس خوف اتّهامها بالسّكوت ثم ولّت وخلّفتنى أعضّ ال * كفّ مستدرك القضا بعد فوت هند قلّى من التّجنّى فلسنا * من يراضيه فضلة من فتيت « 4 » لست لاثنين أو ثلاث فنأسى * أن تخصّى بعضا وبعضا تفوتى « 5 » أنت وقف على العباد ومن يط * مع في الوقف واجب التّبكيت أتظنّين أنّ لي بك شغلا * لي قلبي إن شئت ذا أو أبيت « 6 » إنّنى عفت بيت حسنك مأهو * لا فأنّى وما به غير بيت ليس عندي بعد احتقارك قدرى * لك كفؤ غير الطّلاق الثّبوت « 7 »

--> ( 1 ) في ب : « لا رعى اللّه مقلة » ، والمثبت في : ا ، ج ، وخلاصة الأثر . ( 2 ) في خلاصة الأثر : « حقرت هند ذمتي . . عن صدوح الرياض » . ( 3 ) في ج : « لست أنسى يوما » ، والمثبت في : ا ، ب ، وخلاصة الأثر ، وفي خلاصة الأثر : « وفكرى يجيد فيها نعوتى » . ( 4 ) في خلاصة الأثر : « من يرضيه فضلة من فتيت » . ( 5 ) في ب : « أو ثلاث فتأبى » ، والمثبت في : ا ، ج ، وخلاصة الأثر . ( 6 ) في ب ، ج : « لي قلب » ، والمثبت في : ا ، وخلاصة الأثر . وفي ب : « إن شئت ذا أو شيت » ، والمثبت في : ا ، ج ، وخلاصة الأثر ، وهو فيها جميعها : « أو أبيتى » . ( 7 ) في ا : « لي عندي بعد احتقارك قدرى » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر .