فاللّه يستثمره « 1 » عائدة الأخرى آجلا ، كما استنجزه « 2 » فائدة الأولى عاجلا ، * * * وقد قلت أرثيه من قصيدة ، مطلعها « 3 » : كلّ حىّ على البسيطة فان * غير وجه المهيمن الرّحمن إلى أن قلت فيها : أين روح الزّمان من كنت حي * نا وإيّاه نخلتى حلوان « 4 » * * * « نخلتا حلوان » يضرب بهما المثل في طول الصّحبة « 5 » . وكان المهدىّ « 6 » خرج إلى أكناف « 7 » حلوان « 8 » متصيّدا ، فانتهى إلى نخلتى حلوان ، فنزل تحتهما وقعد للشّرب ، فغنّاه المغنّى « 9 » : أيا نخلتى حلوان بالشّعب إنّما * أشذّ كما عن نخل جوخى شقا كما « 10 »

--> ( 1 ) في ب : « يثمره » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) في ب : « استخرجه » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 3 ) القصيدة كلها في خلاصة الأثر 2 / 282 ، 283 . ( 4 ) في ب : « من كنت حينى وإياه » وفي خلاصة الأثر : « من كنت في حين وإياه كحلتى حلوان » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 5 ) ثمار القلوب 589 . ( 6 ) انظر الأغانى 13 / 333 ، وثمار القلوب 590 . ( 7 ) في ب : « أطراف » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 8 ) حلوان : مدينة عامرة ، ليس بأرض العراق بعد الكوفة والبصرة وواسط وبغداد وسر من رأى أكبر منها ، وهي بقرب الجبل ، معجم البلدان 2 / 317 . ( 9 ) في الأغانى 13 / 333 بيتان ينسبان إلى عمر بن أبي ربيعة ، غنتهما حسنة ، جارية المهدى ، في هذا المقام ، هما : أيا نخلتى وادى بوانة حبّذا * إذا نام حرّاس النخيل جنا كما فطيبكما أربى على النخل بهجة * وزاد على طول الفتاء فتاكما ( 10 ) في ا : « عن نخل جرخى » ، وفي ب : « عن نخل جرحى » ، والمثبت في : ج . وجوخى : اسم نهر عليه كورة واسعة في سواد بغداد ، بالجانب الشرقي منه الراذانان ، وهو بين خانقين وخوزستان ، ولم يكن ببغداد مثل كورة جوخى ، معجم البلدان 2 / 143 .