فاق الأوائل بالعلا * والفضل في الزمن الأخير « 1 » إن نمّقت كفّاه طر * سا خيل كالرّوض المطير تعسا لمن جاراه فه * وبغير شكّ في غرور لم يدر أنّ صفاته * في النّاس عزّت عن نظير لو كان ذا عقل لما * قاس الجداول بالبحور * * * وكان بينه وبين السّيّد موسى الرّام حمدانىّ « 2 » مراجعات ، فكتب بعض الظّرفاء عن لسانه إلى السيّد قصيدة شهيرة ، كالشمس وقت الظّهيرة ، واقتضى الأمر عدم إخباره بذلك ، فراجعه عنها بقوله « 3 » : يا دير سمعان ذكّرتنى * رسومك الدّرّس الدّريسا « 4 » أودت بسكّانك الّليالى * ولم تدع منهم أنيسا فلا أغبّتك غاديات * ولا عدت ربعك الدّريسا « 5 » والناس مثل الرّسوم إلّا * إذا جنوا فاخرا نفيسا « 6 » فكتب إليه البديعىّ هذه القصيدة : ليس إلّا بالقرب مابك يوسى * من جوى دونه يذيب النّفوسا « 7 »

--> ( 1 ) في ب : « والفضل بالزمن الأخير » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) في ج : « السيد محمد موسى الرام حمدانى » ، وهو خطأ صوابه في : ا ، ب ، وسيترجمه المصنف ، في القسم الخاص بحلب ، وسيأتي برقم 111 ، والرام حمدانى نسبة إلى رام حمدان : من قرى حلب . خلاصة الأثر 4 / 435 . ( 3 ) نقل المحبي هذا أيضا عن البديعى ، في خلاصة الأثر 4 / 437 - 439 . ( 4 ) دير سمعان : دير بنواحي دمشق ، في موضع نزه ، وبساتين محدقة به ، وعنده قصور ودور . معجم البلدان 2 / 671 . والدريس : الثوب البالي ، وهو يقع على الدرع أيضا . ويعنى به كل بال يذكره بأحبابه . انظر اللسان ( درس ) 6 / 79 . ( 5 ) في خلاصة الأثر : « فلا أغبتك غانيات » ، والدريس هنا بمعنى المدروس ، فعيل بمعنى مفعول . ( 6 ) في خلاصة الأثر : « إذا حبوا فاخرا نفيسا » . ( 7 ) في ا ، ج : « بالقرب بابك » ، وفي خلاصة الأثر : « ليس إلا بالقلب » ، والمثبت في : ب ، وفي ب : « دونه مذيب النفوسا » ، والمثبت في : ا ، ج ، وخلاصة الأثر .