حتى فلّ الدهر شبا شبيبته ، ومحامن لوح « 1 » الوجود محاسن جبهته « 2 » هناك ألجمه الشّيب بلجامه ، فنكّب لا يلوى على كاسه وجامه . وقد وقفت بخطه على أشعار له ألذّ من الماء القراح ، وأطيب من النّسيم حفّت به لذّات الرّوح والرّاح . فذكرت منها ما ينوب عن الرّيّقين : الروض ، والصّبا « 3 » ، ويغنى عن الرّائقين : الرّيق ، والصّهبا . فمن ذلك « 4 » قوله من « 4 » قصيدة ، مستهلّها « 5 » : في فؤادي من الخدود لهيب * جنّة طاب لي بها التّعذيب صحوتى من هوى الحسان خمار * وشباب بلا تصاب مشيب « 6 » داونى باللّحاظ فالحبّ فينا * دار بلوى بها السّقام طبيب « 7 » لفؤادى من لحظة السّخط سهم * هي من قسمة الهوى لي نصيب كلّ قلب له الصّبابة داء * ألف الدّاء فالحكيم رقيب محنة الحبّ عندنا دار بلوى * فلها من قلوبنا أيّوب هكذا حاكم الهوى فلديه * من ذنوب لنا تعدّ القلوب لو بدا للوجود يوسف حسن * ضمّه من قلوبنا يعقوب « 8 » لا تلمني سدى فمدمن خمر ال * حبّ في ملّة الهوى لا يتوب في لحاظ الظّباء آية سحر * قد تلاها على العقول الحبيب « 9 »

--> ( 1 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج . ( 2 ) في ا ، ب : « جيبته » ، والمثبت في : ج . ( 3 ) في ج ضبط « الصبا » بكسر الصاد . ( 4 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج . ( 5 ) القصيدة في خلاصة الأثر 4 / 274 ، 275 . ( 6 ) في ا : « وشباب بلا نصاب » ، وفي خلاصة الأثر : « وشبابي بالاتصاب » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 7 ) في خلاصة الأثر : « فالحب فيها » . ( 8 ) في ب : « ضمه في قلوبنا » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 9 ) في خلاصة الأثر : « آية حسن » ، وفي ب ، ج : « قد تلاها على القلوب » ، والمثبت في : ا ، وخلاصة الأثر .