وقلت إنّ بيعة الثقّيفة ، لا توجب إمامة الخليفة « 1 » . وشحذت شفرة غلام المغيرة بن شعبة « 2 » ، واعتقلت من حصار الدار وقتل أشمطها « 3 » بشعبة . وغادرت الوجه من الهامة خضيبا ، وناولت من قرع سنّ الحسين قضيبا . ثم أتيت حضرة المعصوم لائذا ، وبقبر الإمام المهدىّ عائذا . لآن لمقالتى أن تسمع ، وتغفر لي هذه الخطيئات أجمع ، فعفوا أمير المؤمنين فإنّنا * نقلّ قلوبا هدّها الخفقان « 4 » * * * وكتب إلى الأمير محمد بن منجك « 5 » يسلّيه ، وقد احترقت « 6 » يده وقدمه ، بنار اعتلقت بمطبخه « 7 » ليلة عيد الفطر ، وقد أجاد وأحسن كلّ الإحسان : قالوا يد المنجكىّ ذو الرّتب * آلمها النار قلت من عجب يمينه ديمة ونائلها * بحر فكيف اختشت من اللّهب تضرّه النار وهو مطفئها * والنار ليست تضرّ بالسّحب وإنّما قام وهو محتفل * كعادة منه تنتمى لأب « 8 » تبغى قرى الضّيف في إثارتها * وذاك دأب الكرام في العرب فقبّلت كفّه لما له نظرت * من همّة للقرى مع النّصب « 9 » أو قد رأت مكرمات راحته * عمّت جميع الأنام بالنّشب

--> ( 1 ) في ا : « خليفة » ، والمثبت في : ب ، ج ، والاستقصا ( 2 ) يعنى أبا لؤلؤة فيروز الفارسي . ( 3 ) في ا : « شمطها » ، والمثبت في : ب ، ج ، والاستقصا ، والأشمط : من يخالط بياض رأسه سواد ، وهو يعني عثمان بن عفان رضى اللّه عنه . ( 4 ) في ج : « فعفو أمير المؤمنين » ، والمثبت في : ا ، ب ، والاستقصا ، وفيه : « فمن لنا * بحمل قلوب » ( 5 ) تقدم التعريف بالأمير محمد بن منجك ، في صفحة 73 . ( 6 ) في ج : « أحرقت » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 7 ) في ب : « في مطبخه » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 8 ) في ب : « وإنما قال » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 9 ) في ا : « فقبلت كفيه لما نظرت * عن همة . . . . » ، والمثبت في : ب ، ج .