إلّا ما لم يصل إليه ، وما ذكره منه لا أحاشره عليه . والحكمة هي الضّالّة فأين « 1 » وجدت أخذت ، وحيث ما سمجت نبذت . وما بعثني على ذكرهم ، إلا التّلذّذ بحمدهم وشكرهم . وإني لأحسب إن طالت لعدهم « 2 » السّنون ، أن تتعلّق بمحاسنهم خطاطيف « 3 » الظّنون . وعلى كلّ حال فحقّهم علىّ أوجب ، وزيادة « 4 » إلمامى بنخبهم « 5 » لا تنكر ولا تحجب . فمنهم :

--> ( 1 ) في ب : « أينما » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) في ا : « لبعدهم » ، وفي ب : « لعدهم » ، والمثبت في : ج . ( 3 ) في ب : « خطائف » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 4 ) في اوحدها : « ونحبهم وزيادة » . ( 5 ) في ب : « بنجبهم » ، والمثبت في : ا ، ج .