ولكلّ إرب وما أنا بالرّا * ئي شريفا في جنب وجه خسيس لست من قبلها أصدّق أن الرّ * اح ظلم في لؤلؤ مغروس ظبية رخوة العريكة تغتا * ل أسود الشّرى بدهي شموس لبست من غلائل الحسن بردا * منه كلّ العقول في تلبيس تتهادى فيه فستقبح الرّ * وض أنيقا بحوزة الّتدنيس لورآها تختال عجبا أبوها * لخشينا عليه دين المجوس كلّ خلو منها استجدّ رسيسا * وقديمي فيها استمدّ نسيسي تركتني نضوا على نضو رسم * فيه دمعي خلّي وسهدي جليسي موحشا من هنيدة بعد أن كا * ن حقيقيا بالمربع المأنوس طالما قلت للعذافر واللّي * ث قد ألقى بها عصا السير هيسي « 1 » لنقضي به حقوقا ونبكي * فيه ورق الحمى وثكل العيس ونرجّي الآمال أن تبعث الرّ * يح أريجا من معهد مطموس فرعى الله بالأجارع عصرا * مرّ أمست نجومه في طموس حيث جوّ الشباب صحو وبحر اللّ * هو رهو لم ألق فيه بروسي ومحلّي بين الأباطح والقبّة * من طيبة بسوق الرّسيس أحمد الاسم أحمد الخلق في اللّ * ه غياث المنجود والملبوس شافع الأمّة التي جاء فيها * كنتم من مهيمن قدّوّس أوّل الأنبياء والخاتم العا * صم من صول صيلم « 2 » دردبيس « 3 » يتّقي حيدر وحمزة وألفا * روق فيه إن جاش قدر الوطيس وكذا في المعاد عيسى وإسحا * ق وموسى الكليم مع إدريس وبه يسألون إن دمدم الهو * ل تجلّيه في الزمان العبوس وهم الفائزون لكن لما طمّ * على الخلق من عذاب بئيس مهطعين الأعناق في موقف الرّه * بة لا يسمعن لهم من نبيس فينادى سل تعط واشفع أيا خي * ر شفيع في مسمهرّ طبيس « 4 » أريحيّ بقصده يأنف الأخ * مص أن يحتذي شواة الرّؤوس نقل الدّهر للجوامع والأح * كأم بعد الأزلام والناقوس

--> ( 1 ) العذافر : كعلابط : الأسد . القاموس المحيط ، مادة ( عذفر ) . ( 2 ) صيلم : الجاهية . اللسان ، مادة ( صلم ) . ( 3 ) دردبيس : الشيخ الكبير ، المعجم الوسيط ، مادة ( درس ) . ( 4 ) اسمهر الظلام ، أي : اشتد . اللسان ، مادة ( سمهر ) . الطبيس : السواد . اللسان ، مادة ( طبس ) .