وإني لأحسب إن طالت لعهدهم السّنون ، أن تتعلّق بمحاسنهم خطاطيف الظّنون . وعلى كلّ حال فحقّهم عليّ أوجب ، وزيادة إلمامي بنخبهم لا تنكر ولا تحجب . فمنهم : « 5 » - أبو الطّيّب الغزّيّ أوحد البلغاء العظام ، وأجلّ من تفوّه بالنّثار والنّظام . جاء أمّه وحده في الافتتان ، وامتطى جواد البراعة فأجراه طلق العنان . فهو في النّباهة آية ، لم تفته من مطالبة غاية . فكلّ خاطر ينفد إلّا خاطره ، وكلّ سحاب يضنّ إلا سحاب يسحّ من فكره ماطره . ومكانته في السّؤدد عالية ، وساعة قربه ليست بالعمر غالية . تحلّى بالزّهد ، وبذل في التّخلّي الجهد . وشعره حجّة متصاب وفتنة متناسك ، إذا سمعه المشغوف لم يبق فيه إلا رمق بلذّاته متماسك . قالت الأصداف : الفخر لألفاظه الغرّ ، فلذلك حشا الدهر في فمها الدّرّ . إذا ابتدأ معنى أبرزه كهلال العيد ، وأوقعه موقع فصل الخطاب وبيت القصيد . وان استعاره صيّره خلقا جديدا ، وجعله كليله في الفكر جديدا . وأقام دعامته إن خفي رسما ، وأعطاه روحا إذا كان جسما . وأنا ممّن ألهج به ابتهاجا وزهوا ، ولي بمحاسنه شغف المتيّم بمن يهوى . تحرّكني إليها دواعي الوجد ، فأولع بها ولوع ابن الدّمينة بصبا نجد . وقد جئتك منها بما يملأ المسامع التذاذا ، ويجعل القلوب من الوجد جذاذا . قال في الغزل : [ الكامل ]

--> ( 5 ) - هو أبو الطيب بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن مفرج بن زيد بن بدري بن عثمان بن جابر بن ثعلب بن صنوي الغزي ابن شداد بن عاد بن مفرج بن لقيط بن جابر بن وهب ابن ضباب بن جحيش بن مغيفر بن عامر بن لؤي بن غالب العامري ، يتصل نسبه بعامر بن لؤي . وهو دمشقي المولد ، فاضل ، أديب ، شاعر . كان في زمانه أبلغ الشعراء وأدقهم نظرا ، وشعره من أجود الشعر رونقا وديباجة . وكان يكتب الخط المدهش ، وهو من أذكياء العالم وفضلائه المشهود لهم بالتفوق والبراعة . ومعظم انتفاعه في علوم الأدب بالقاضي محب الدين فإنه به عرف وعليه تخرج . وتفقه بالشهاب الغيثاوي ، ورحل إلى مصر وأخذ عن علمائها ، ورجع إلى دمشق ودرس بالمدرسة القصاعية الشافعية ، ثم تفرغ عنها . وعرض له عارض سوداوي فطلق زوجته ، وفرق ثيابه على كثير من أصحابه ، وكان مع هذا الحال يكتب تفسيرا لمولى أبي السعود كتابة صحيحة مليحة إلى الغاية من غير نقصان ولا تبديل . وكانت وفاته في ربيع الأول سنة اثنتين ورأبعين وألف . ودفن بمقبرة الشيخ أرسلان . ا . ه خلاصة الأثر ( 1 / 135 ) .