الختلي « 1 » وابن سمعان الرزاز « 2 » ، وكان ثقة عالما بالقرآن واللغة بصيرا بالتفسير . قرأ عليه أبو بكر النقاش « 3 » وغيره . توفي بالكوفة في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة . 67 - علي بن موسى بن يزداد - وقيل : يزيد - القمي « 4 » : إمام الحنفية في عصره ، سمع محمد بن حميد الرازي « 5 » وغيره ، وروى عنه أبو الفضل أحمد بن أسد « 6 » الكاغذي « 7 » وغيره ، وله أحكام القرآن « 8 » . توفي سنة خمسين « 9 » وثلاثمائة ، كذا ذكره السمعاني . نقل من الجواهر المضية في طبقات الحنفية .

--> ( 1 ) أبو بكر البغدادي ، مقرئ . ذكره في غاية النهاية : 1 / 44 ، ولم يذكر سنة وفاته . ( 2 ) في الأصل ( الرذاذ ) بذالين ، والمثبت هو الصواب . وهو عثمان بن أحمد بن سمعان ، أبو عمرو البغدادي ، مقرئ متصدر معروف . توفي سنة 367 ه . غاية النهاية : 1 / 501 . ( 3 ) ستأتي ترجمته برقم ( 99 ) . ( 4 ) له ترجمة في : الأنساب : 4 / 543 ، والجواهر المضية : 2 / 618 ، واللباب : 3 / 56 ، وسير أعلام النبلاء : 14 / 236 وطبقات السيوطي : رقم ( 80 ) ، وطبقات الداوديّ : 1 / 436 . ( 5 ) أبو عبد الله ، حافظ ضعيف ، روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة . مات سنة 248 ه . السير : 11 / 403 ، والتقريب : 5834 . ( 6 ) في الأصل ( أسد ) وهو تحريف ، والمثبت هو الصواب كما في الجواهر المضيئة . ( 7 ) في الأصل ( الكاغدي ) بالدال المهملة ، والصواب إعجامها كما في : اللباب : 3 / 76 . وهذه النسبة إلى عمل الكاغذ الذي يكتب عليه وبيعه . ( 8 ) قال الذهبي : « كتاب نفيس » . سير أعلام النبلاء : 14 / 236 . ( 9 ) في الأصل ( خمس ) ، وهو خطأ ، والمثبت هو الصواب كما في مصادر الترجمة .