سبيل التذكير ، ما هو من نظم هذا الفقير ، جامع التاريخ المسطور ، والمنظم لجواهره في أسلاك التأليف من منظوم ومنثور : نصب الحمام لقوّتي شرك الردى * في غرة وأنا له لا أعلم فطفقت ألقط حبة الأمل الذي * راودته والشيب مني يبسم إلى أن فاجأه الموت في طريق رحلته ، ونزل به جيش المنية قبل أمنيته . لازم القراءة مذ كان طفلا ، وتردد إلى أبواب المشايخ ، فلازم الشيخ الوالد في مقدمات العلوم ، حتى قرأ عليه في شرح « الشمسية » « 1 » مع حاشية الشريف ، والفناري « 2 » ، و « البرهان » في المنطق . وسمع عليه صحيح البخاري ، وأجازه في الكتب الستة . ( وقرأ عليه « أدب البحث » للمسعودي مع حواشيه « 3 » . وسمع بقراءة أخيه على الوالد « المطول » ( وحاشيته لحسن جلبي ) « 4 » . وسمع له بقراءته على والدي « شرح العقائد » مع « حاشية الخيالي » « 5 » . ورأيته ، وأنا صغير ، يقرأ على الشيخ الوالد في « تفسير البيضاوي » أيضا . كان يقرأ في سورة هود . وقرأ على والده « شرح المفتاح » « 6 »

--> ( 1 ) الشمسية : متن مختصر في المنطق لنجم الدين عمر بن علي القزويني المعروف بالكاتبي ، توفي سنة 693 . ألفها شمس الدين محمد ، وسماها بالنسبة إليه . ( 2 ) الفناري هو محمد بن حمزة الفناري ( أو الفنري ) الرومي . صاحب المؤلفات العديدة أهمها « شرح إيساغوجي » و « أنموذج العلوم » . توفي سنة 834 . ( 3 ) ساقط من : ل . ( 4 ) ساقط من : ت . ( 5 ) كتاب « العقائد العضدية » للقاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي ( ت 756 ) . ومن شراحه أحمد بن موسى المعروف بالخيالي المتوفى بعد سنة 862 . ويقول حاجي خليفة : وهذه غير حاشية شرح العقائد . ( 6 ) مفتاح العلوم للسكاكي ( ت 626 ) . وشارحه السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني ( ت 816 ) ، وقد انتهى من شرحه سنة 803 .