بابن الحمراوي قال والدي حضر كثيرا من دروسي وذكر ان مولده سنة تسع وتسعمائة انتهى وتولى القاضي المذكور وظائف متعدّدة كنظر النظار ونظر الجامع الأموي والحرمين الشريفين وكان الحرب بينه وبين السيد تاج الدين وولده محمود قائمة وكان هو المؤيد عليهما وكان من رؤساء دمشق وأعيانها المعدودين جوّادا له في كل يوم أول النهار واخره مائدة توضع بألوان الأطعمة المفتخرة وكان ذا مهابة وحشمة ووجاهة لا تردّ شفاعته في قليل ولا كثير وكان ينفع الناس بجاهه وكان يكرم القادمين إلى دمشق من أعيان أهل البلاد ويقريهم ويحتفل لضيافتهم وكان يتردّد اليه الفضلاء والأعيان وكان باب الخضر « 1 » الذي يمرّ منه إلى الطواقية أضيق « 2 » منه الآن فوسّعه من ماله وكان باب الخضرة والحياكين يقفلان من اذان المغرب فلا يفتحان إلى طلوع الشمس من اليوم الثاني وكان يتضرّر بذلك أهل تلك المحلات إذا أرادوا الصلاة في الجامع ذهبوا في طريق بعيد فاستأذن القاضي كمال الدين قاضي قضاة البلد في عمل قوس حجر وباب يقفل على سوق الذراع من آخر سوق الحيّاكين وان يفتح باب الخضراء والحياكين من وقت اذان الصبح فلا يقفلان حتى يفرغ من الصلاة الثانية من صلاة العشاء فاذن له ففعل وصرف على ذلك من ماله وللشعراء عنه « 3 » مدائح كابن صدقة وغيره وتوفي كما قرأت بخط الطيبي نهار الاثنين رابع عشر ربيع الأول سنة ست وسبعين وتسعمائة وصلي عليه بالجامع الأموي ودفن بباب الصغير ثاني يوم نهار الثلاثاء قرب « 4 » الظهر رحمه اللّه تعالى . محمد ابن احمد النهرواني محمد ابن احمد علاء الدين ابن محمد ابن قاضي خان ابن بهاء الدين ابن يعقوب ابن حسن ابن علي النهرواني الشيخ الإمام العلامة ، المحقق المدقق الفهامة ، الشيخ قطب ابن الشيخ العلاء علاء الدين النهرواني الأصل الهندي ثم المكي الحنفي وما أوردته في نسبه هو ما قرأته بخطه في استدعائه لشيخ الاسلام الوالد ووقع في تاريخ ابن الحنبلي انه محمد ابن علي ابن محمد ابن عبد اللّه وهو غلط لأنه أمس بمعرفة نسبه وكان ابن الحنبلي اخذ تسمية أبيه بعلي من لقبه علاء الدين وذكر ابن الحنبلي أيضا انه مشهور بالشيخ قطب الدين الهندي مولده سنة سبع عشرة وتسعمائة كما قرأته بخطه

--> ( 1 ) كذا في « ع » وشذرات الذهب ولكنها في الأصل : الخضراء . ( 2 ) في « ع » ضيّقا أضيق . وفي الشذرات : ضيقا فوسعه . ( 3 ) في الشذرات : « فيه » . ( 4 ) في « ع » : قريب .