محمد ابن محمد المولى أبو السعود محمد ابن محمد الإمام العلامة ، المحقق المدقق الفهامة ، العلم الراسخ ، والطود الشامخ ، المولى أبو السعود العمادي الحنفي مفتي التخت السلطاني وهو أعظم موالي الروم وأفضلهم لم يكن له نظير في زمانه في العلم والرئاسة والديانة اخذ عن علماء عصره منهم العلامة المولى قادري جلبي وترقّى في التداريس والمناصب حتى ولي الافتاء الأعظم والّف المؤلفات الحافلة منها التفسير المشهور المسمى بالارشاد « 1 » جمع فيه ما في تفسير البيضاوي وزاد فيه زيادات حسنة من تفسير القرطبي والثعلبي والواحدي [ 256 ] والبغوي وغيرها وله كتاب جمع فيه بعض ملازميه جملة صالحة من فتاويه وله القصيدة المشهورة التي أولها : ابعد سليمى مطلب ومرام * ودون « 2 » هواها لوعة وغرام وفوق حماها ملجأ ومثابة * ودون ذراها موقف ومقام وهي مشهورة من محاسنها قوله فيه : فكم عشرة ما أورثت غير عسرة * ورب كلام مقتضاه كلام وقد خدمها الأفاضل فمنهم من خمّسها ومنهم من شرحها وقد اتفق لنا رواية هذه القصيدة وغيرها من كلامه ورواية تفسيره الحافل عن أحد تلاميذه العلامة السيد الشريف المولى محمد المعروف بالسعودي قاضي حلب وآمد وغيرها حين قدم علينا دمشق سنة ثمان وتسعين وتسعمائة وكان المولى أبو السعود عالما عاملا ، واماما كاملا شديد التحري في فتاويه حسن الكتابة عليها وقدرا مهيبا حسن المجاورة وافر الانصاف ديّنا خيّرا سالما مما ابتلي به كثير من موالي الروم من اكل المكيفات سالم الفطنة جيّد القريحة لطيف العبارة ، حلو النادرة ، سئل عن شخص لا هو مريض ولا صحيح ولا حيّ ولا ميت ولا عاقل ولا مجنون ولا نائم ولا يقظان فأجاب بقوله ان كان لهذا وجود فهو الترياقي « 3 » وسئل عن شرب القهوة قبل ان يكمل اشتهارها بعد ما قرر له اجتماع الفسقة على شربها ، فأجاب بقوله ما اكبّ أهل الفجور على تعاطيه ، فينبغي ان يجتنبه من يخشى اللّه ويتقيه وهذا ليس فيه تصريح بتحريمها بل يقتضي ان الأولى تركها

--> ( 1 ) ينقل صاحب الشذرات ترجمة أبي السعود عن مصدر غير الكواكب السائرة ويذكر اسم التفسير هذا كاملا - ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم . ( 2 ) في الشذرات : وغير . ( 3 ) في « ع » : الترياق .