ويترجمه بالولاية وكان يستدعيه إلى منزله بالخلوة الحلبية جوار الجامع الأموي في كل سنة مرة أو أكثر من مرة ويقرّبه هو وطائفته ويعملون السماع عند الشيخ وفي مجلسه عند باب الخلوة المذكورة في نفس الجامع ليلا ويضربون طبولهم وأفتى شيخ الاسلام الوالد تبعا لشيخي الاسلام شمس الدين ابن حامد والتقوي ابن قاضي عجلون بإباحة طبولهم في المسجد وغيره قياسا على طبول الجهاد والحجيج لأنها محركة للقلوب إلى الرغبة في سلوك الطريق وهي بعيدة الأسلوب عن طريقة أهل الفسق والشرب وكان الأستاذ الشيخ محمد البكري يجل صاحب الترجمة لأنهما اجتمعا في بيت المقدس وعرف كل منهما مقدار الآخر وتقدم لصاحب الترجمة قصة لطيفة مع البكري وابن أبي اللطف في ترجمة ابن أبي اللطف وحدثني بعض أصحابنا قال سافرت إلى القاهرة وكان الشيخ محمد الصمادي دفع اليّ مكتوبا لأوصله لسيدي محمد البكري فلما دخلت عليه وذكرت له الشيخ محمد الصمادي نهض قائما اجلالا لذكره فلما دفعت له المكتوب قبّله ووضعه على عينيه واثنى عليه وقال أخونا وسيدنا وحدثني الشيخ الصالح علي اللؤلؤي وكان ساكنا في جوار الشيخ الصمادي قال حصل لي كائنة توسلت فيها إلى اللّه تعالى بالنبي صلّى اللّه عليه وسلم فرايته في المنام فقال اذهب إلى جارك الشيخ أبي مسلم الصمادي وحمّله هذه الحملة قال فلما أصبحت غدوت على الشيخ الصمادي فلما دخلت عليه قال لي قبل ان اذكر له شيئا يا شيخ علي انا ما اعلم الغيب اما كنت تقول لي عن مصلحتك قال ثم إن اللّه تعالى قضى حاجتي تلك على يد الشيخ الصمادي رضي اللّه تعالى عنه وبلغني ان رجلا يقال له محمد ابن عرب خرج إلى المشرق « 1 » في جلب الغنم فلما عاد بات ليلة في مكان مخوف وكان ليلة شديدة الريح كثيرة المطر قال فانا في أثناء الليل وإذا بحركة ذعرت منها الأغنام وتفرقت وعجزت عن جمعها انا والرعاة قال فقلت يا ابا مسلم هذا وقتك قال فما أحسست الا بضربة مقلاع جمعت لي الأغنام من سائر النواحي حتى انضمت وكانت زوجة ابن عرب المذكور امرأة صالحة من أولياء اللّه تعالى تعتقد بالشيخ محمد الصمادي وكانت تعتقد الشيخ الوالد وتتردد اليه والينا من بعده قالت « 2 » فدخلت على أبي مسلم يوما وزوجي غائب في تلك السفرة فقال لي يا أم فلان أقول لك عن شيء لا تحدّثي به حتى أموت ان زوجك الليلة البارحة شردت عنه أغنامه

--> ( 1 ) في « ع » : الشرق . ( 2 ) كذا في « ع » . وفي الأصل وفي « ج » : قال .