لاستيفاء ميراثه وذكر ابن طولون في تاريخه انه خطب بالجامع « 1 » الأموي يوم الجمعة حادي عشري ربيع الآخر من السنة المذكورة وشكر على خطبته توفي رحمه اللّه تعالى في بيت المقدس في شهر رجب الحرام سنة احدى وسبعين وتسعمائة وصلي عليه غائبة في الجامع الأموي وغيره من جوامع دمشق يوم الجمعة رابع شعبان من السنة المذكورة وتأسف الناس عليه وهو والد الأئمة العلماء المشايخ أبي بكر وعمر المترجمين في هذه الطبقة . محمد ابن محمد ابن أبي اللطف محمد ابن محمد ابن محمد ابن الشيخ الامام العلّامة ، الفاضل البارع الفهامة ، شمس الدين ابن أبي اللطف المتقدم ذكر والده قبله مولده في سنة أربعين أو احدى وأربعين وتسعمائة وبرع وهو شاب وفضل وتقدم على من هو اسن منه حتى على أخويه وصار مفتي القدس الشريف على مذهب الإمام الشافعي وكان له يد طولى في العربية والمعقولات وله شعر منه قوله مقيّدا لاسماء « 2 » النوم بالنهار وما في كل نوع منها « 3 » : النوم بعد صلاة الصبح غيلوله * فقر وعند الضحى فالنوم فيلوله « 4 » وهو الفتور وقيل الميل قيل له * إذ زاد في العقل اي بالقاف قيلوله والنوم بعد زوال بين فاعله * وبين فرض صلاة كان حيلوله وبعد عصر هلاكا مورثا وكذا * كقلة العقل بالاهمال عيلوله وحكي انه اجتمع في الخليل عليه الصلاة والسلام المشايخ الثلاثة الشيخ العارف باللّه تعالى الشيخ أبو « 5 » مسلم محمد الصمادي والأستاذ العارف باللّه تعالى سيدي محمد البكري وصاحب الترجمة العلامة محمد ابن أبي اللطف فعمل الصمادي وقتا فقام الشيخ محمد ابن أبي اللطف وتواجد واخذته حاله فاحتضنه الصمادي فأفاق فلما انتهى الوقت تصافح المشايخ فقال ابن أبي اللطف للبكري يا مولانا مولانا الشيخ محمد الصمادي في غاية ما يكون إلا أنه بخيل فقال البكري سبحان اللّه كيف يكون بخيلا وقد بلغني ان له سفرة وورّادا « 6 » يردون عليه فلا يخرج أحد منهم حتى يضيفه فقال يا مولانا ما أردت هذا أردت انه بخيل بالحال قال وكيف فقال يا مولانا لما احتبك الذكر رايت الخليل عليه الصلاة والسلام وقد خرجت روحانيته من الضريح ودخل في الحلقة فلما

--> ( 1 ) في « ع » : في الجامع . ( 2 ) في الأصل : قائلة أسماء . ( 3 ) عن الشذرات . وفي الأصل : وما برع في كل منها . ( 4 ) مصدر من فال أي أخطأ . ( 5 ) في الأصل : أبي . وكذا في « ج » و « ع » . ( 6 ) في الأصل : وورّاد . ولكنها في « ع » : وورّادا .