وما فيهم سوى حبر فقيه * وصوفي ونحوي ومنشي وشاد معرب باللحن يشدو * بضرب قاعد والحال يمشي ومجلسنا صفا ذاتا ووصفا * ورقّ وراق في كنس ورشّ مضاعف نبته وفي بفرش * يفوق على بدائع كل نقش وقانا وقدة الرمضاء فيه * نسيم رائق في ظلّ عرش ينمّ على ازاهره فيبدي * لنا اسرارها طيبا ويفشي سناء طاهر حسّا ومعنى * لناظره على الحالين يعشي غنيّ عن سوى خلّ وفيّ * لطيف ذاته هشّ وبشّ فضائله على الألباب تملي * فتدهشها وتطربها وتنشي وقصدي أنت يا أملي مجيرا * لا نظم شمل لذاتي وانشي ونضحي باجتماعك كالثريا * فنحن الآن عند بنات نعش بقيت مسلما ما انهلّ وبل * معقب حالتي نعش « 1 » وطشّ وغنّى العندليب ضحىّ بروض * ونغّم سربه ليلا بعشّ وقال مستدعيا للقاضي زين الدين معروف لذلك المنتزه وكتب اليه : رياض الانس للألباب تدهش * وروح نسيمه للروح ينعش ومجلسنا حوى غرس التهاني * واطيار المنى فيه تعشش قطوف الفضل فيه دانيات * وكرمات الفنون به تعرش حوى اخوان صدق قد تنقوا * عن الأدناس من غلّ ومن غشّ خلا عن منكر والقصد فيه * هو المعروف فأت ولا تشوّش وقال مستدعيا للبدر ابن شعبان لذلك المكان وكتب اليه : مجالس أنسنا للبّ تدهش * بروض ريحه للروح تنعش بها توت وتفاح وخوخ * وانجاص وأعناب ومشمش وثلج ثم مشروب وماء * فان اللحم إذ يشوى يعطّش حوى لطفا ومعروفا ولكن * على البدر المنير به نفتش

--> ( 1 ) كذا في جميع الأصول . ولعله يقصد بها الانتعاش .