ثم الولا اثره مستلزم وكفى * ومن عليّ يواليه فقد نصرا والعبد ممتثل مرسوم سيده * في جمع عشرة أبحاث له سطرا مما اثارته أفكار الأثير وقد * بث الشهاب به من قدحه شررا وأنت حاكمها الترضي حكومته * وانما العدل والانصاف منه يرى وأنت حاكم هذا العصر سيده * فاحكم بفكرك في العصر الذي غبرا فبحر فضلك لا تحصى عجائبه * وروض فكرك يؤتي الزهر والثمرا لا زلت قدرك مرفوعا وقولك * متبوعا وحلمك مسموعا على الكبرا ودمت في دولة دورية ابدا * ما غاب كوكب أفق أو بدا سحرا مات بعلة النقرس « 1 » في سنة تسع وسبعين بتأخير السين في الأول وتقديمها في الثاني وتسعمائة رحمه اللّه تعالى [ 313 ] . علي ابن أمير الشيرازي علي ابن أمير الفاضل الصالح الورع علي ابن شيخ أمير الشيرازي صاحب الخط المنسوب كتب مصاحف كثيرة وكان يبيعها بأثمان غالية وكتب تفسير ابن كمال باشا مرات وتفسير أبي السعود وغير ذلك ودخل دمشق فاخذ الحديث عن الوالد وغيره ثم قطنها وصاهره شيخنا الشيخ شهاب الدين العيثاوي مرّ بمجلس الشيخ الداودي فسمعه يذكر ان الموت بالطاعون شهادة فحمّ من ليلته أو التي بعدها وطعن ثم مات بعد يومين يوم الجمعة « 2 » شعبان سنة ست وتسعين بتقديم التاء المثناة وتسعمائة وصلّى عليه شيخنا بجامع الجوزة خارج باب الفراديس ودفن بمرج الدحداح رحمه اللّه تعالى . علي ابن بيوم النقطجي علي ابن بيوم ابن علي الرومي الأصل الدمشقي الشيخ الصالح المسلك منلا علاء الدين المجذوب المعروف بالنقطجي لأنه كان كاتب غيبة أصحاب الاجزاء بالجامع الأموي لينقط على كل من تأخر منهم عن الحضور للقراءة فأطلقت عليه هذه النسبة التركية اخذ عن الشيخ يونس الزبال ولما مات تصدر « 3 » صاحب

--> ( 1 ) في الشذرات انه كان مبتلى بعرق النساء فاشتد ألمه بالحركة وشدة البرد فعالجه بعض المتطببة ودهنه بدهن فيه بعض السموم ثم اعقبه بالطلاء بدهن النفط فوصل السم إلى باطنه فكان سبب موته . ( 2 ) بياض في الأصل بمقدار سنتمترين . وفي « ع » بمقدار سنتمتر . ( 3 ) في الأصل : تصدى . وفي « ج » : نصبه .